Sa tradisyon ng Orthodox, mayroong apat na multi-day fasts na nag-aambag sa espirituwal na pagpapabuti ng tao. Noong Hunyo 8, 2015, sinimulan ng Orthodox Church ang oras ng Petrov Lent, na nagtatapos sa Hulyo 12 sa araw ng pag-alaala sa Banal na mga Apostol na sina Peter at Paul.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/82/petrov-post-istoriya-i-sovremennost.jpg)
Sa tradisyong Kristiyano, mayroong isa pang pagpapangalan ng Petrov Lent - ang Apostolikong Pahiram. Ang mismong pangalan ng panahong ito ng pag-iwas ay nagpapahiwatig ng makasaysayang koneksyon ng Simbahan sa mabuting balita ng Panginoong Jesucristo, na kumalat sa buong mundo sa pamamagitan ng gawa ng mga banal na apostol. Ang mga mangangaral ng ebanghelyo mismo, bago magpangaral, ay nasa pag-aayuno at panalangin.
Ang mga kasaysayang binanggit ng Peter Lent ay naganap na noong ika-3 siglo, at mula sa ika-4 na siglo, ang mga pagbanggit ng mga Banal na Ama at mga guro ng Simbahan tungkol sa pangangailangan ng espirituwal na paghahanda para sa kapistahan ng Banal na mga Apostol na si Peter at Pablo, na ipinahayag sa pag-iwas sa mga hilig at pag-aayuno sa korporasyon, ay naging madalas. Ang partikular na kahalagahan sa makasaysayang pagbuo ng Petrov Lent ay ang pagtatayo ng mga simbahan bilang karangalan ng kataas-taasang mga apostol sa Constantinople at Roma. Ang pagtatayo ng mga kahanga-hangang katedral ay nakumpleto sa araw ng memorya ng mga apostol na sina Peter at Pablo sa panahon ng paghahari ng Roman Empire ng Holy Equal-to-the-Apostol na si Constantine the Great sa unang kalahati ng ika-4 na siglo.
Sa kasalukuyan, ang Post of Peter ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang Orthodox na mananampalataya. Sa kabila ng katotohanan na ang Apostolikong Kuwaresma ay hindi mahigpit, ang mga naniniwala sa oras na ito ay tumanggi sa pagkain ng pinagmulan ng hayop. Ang pagkain ng isda ay pinahihintulutan sa lahat ng araw maliban sa Miyerkules at Biyernes.
Sa pag-iingat sa pagkain, hindi dapat kalimutan ng isang tao ang pangunahing kakanyahan ng pag-aayuno ng Orthodox - ang pagnanais para sa pagiging perpekto ng espiritu. Ang mga mananampalataya sa panahon ng pag-aayuno ay madalas na sumusubok na dumalo sa pagsamba, lumahok sa mga sakramento ng pagtatapat at pakikipag-isa. Ang isang espesyal na lugar sa pagsasagawa ng pag-aayuno ay nasasakop ng pagnanais ng isang Kristiyano na linisin ang kanyang kaluluwa mula sa mga kasalanan, pati na rin ang pagnanais ng pag-ibig, awa, pagpapakumbaba - ang mga pamatayang moral na tinawag ng Simbahan na isang tao.