Mga magnanakaw sa batas - ang pinakamataas na hakbang sa kakaibang hierarchy ng kriminal na komunidad sa puwang ng post-Soviet. Ito ay isang halip sarado na kasta, at ang pagkuha doon ay hindi madaling sapat: sa isip, kailangan mong sundin ang isang code ng pag-uugali na ipinag-uutos para sa isang magnanakaw, ngunit sa katotohanan maaari mong paminsan-minsan ay mamamahala nang may malaking halaga ng pera.
Ang mga patakaran kung saan dapat mabuhay ang isang propesyonal na kriminal na mundo, ay nabuo ng mga thirties ng huling siglo. Ang pangunahing isa kung saan dapat sundin ng lahat ng mga bilanggo: ang magnanakaw sa bilangguan ay ang panginoon, ang lahat ng natitira ay mga random na pasahero. Samakatuwid, ang mga pasahero ay nagbibigay pugay sa mga magnanakaw mula sa bawat paghahatid at kinikilala ang kanilang awtoridad. Alinsunod dito, ang batas ng mga magnanakaw ay nangangailangan ng mga magnanakaw na huwag masaktan ang mga kalalakihan at huwag i-drag ang mga ito sa isang showdown sa pagitan ng mga kriminal na gang.
Ipinagbabawal ng batas ng mga magnanakaw na kunin ang huling mula sa isang tao: ang huling piraso ng tinapay, ang huling damit
.Gayunpaman, ang batas ay naimbento ng mga magnanakaw at binibigyang kahulugan ng mga ito sa kanilang sariling pakinabang. Ayon sa maraming patotoo na dumaan sa Gulag, sa panahon ng matinding gutom at malubhang frosts, ang mga magnanakaw, nang walang pag-aalangan, kinuha ang parehong pagkain at mainit na damit mula sa "goners", i.e. sa mga bilanggo na umabot sa isang matinding antas ng pagkapagod sa katawan.
Ipinagbabawal ng batas ang mga magnanakaw na magkaroon ng isang pamilya, naninirahan sa lugar ng pagpaparehistro at makipagtulungan sa anumang form sa mga awtoridad - upang magpatotoo sa mga interogasyon, magtrabaho sa isang kampo, maglingkod sa hukbo, makipaglaban
Ang panuntunang ito ay matagal nang hindi maiiwasang lumabag. Ang pinakasikat na magnanakaw sa batas - Yaponchik, Taiwanchik, Ded Hassan at lahat ng iba pa - ay napaka-mayaman na mga taong nagmamay-ari ng real estate hindi lamang sa Russia kundi pati na rin sa ibang bansa. Mayroon silang mga pamilya, at maayos ang kanilang mga anak.
Ang pagbabawal sa paglilingkod sa hukbo ay malawakang nilabag sa Great Digong Patriotic War. Ang mga bilanggo ay nagpunta sa harap sa mga parusa sa mga parusa sa ilalim ng banta ng pagpatay o sa pag-asang mapalaya. Sa mga laban sa batalyon ay nakipaglaban "hanggang sa unang dugo." Matapos ang sugat, ang manlalaban ay itinuturing na walang bayad para sa dugo. Ang mga nakaligtas, para sa karamihan, ay hindi isuko ang pagnanakaw bilang isang paraan ng pamumuhay, at pagkatapos ng giyera ay nagpatuloy sa kanilang kriminal na karera. Nang makarating sila sa mga kampo, ang "matapat na mga magnanakaw" na hindi lumabag sa batas ng mga magnanakaw ay ipinahayag sa kanila na "asongot, " iyon ay, murahin. Ito ay humantong sa isang madidugong madugong "digmaan na asong babae."
Ang paghahati sa "mga magnanakaw" at "asong babae" ay napanatili ngayon. Ang batas ng mga magnanakaw ay nangangailangan ng mga magnanakaw na huwag makitungo sa mga apostata. Ang "asong babae" ay maaaring at dapat patayin, at ang impormal na mga contact sa kanila ay maaaring magdulot ng pagpapatalsik mula sa mga magnanakaw.
Sa mga bilangguan, ang mga kawatan sa pagsubaybay sa batas at nagresolba ng mga salungatan sa pagitan ng mga bilanggo. Ang isang magnanakaw sa batas ay papatayin lamang sa pamamagitan ng hatol ng "gangway" - isang uri ng korte kung saan ang tagausig at ang mga akusado ay binibigyan ng sahig. Ang paglabag sa pagbabawal na ito ay isang parusa - kamatayan.
Ang isang magnanakaw ay hindi dapat kumuha ng sandata kung hindi niya ito gagamitin. "Hinawakan niya ang kutsilyo - tinamaan, " kung hindi man ay ginagarantiyahan ka ng isang mapanuring pag-uugali at ang hindi maiiwasang pagbagsak. Ang isa pang magnanakaw ay hindi masisisi sa paglabag sa batas kung walang katibayan na bakal - ang walang batayang akusasyon ay maaaring magdulot ng malubhang parusa.
