Ang sistema ng pinagmulan ng mundo sa kosmogony ng Hapon ay naiiba sa maliit mula sa sinaunang Greek o Scandinavian, ngunit gayunpaman ay may sariling katangian na katangian. Limang Koto Amatsuki - ang mga tagalikha ng langit at lupa, ang mga banal na asawa na sina Izanagi at Izanami - ang mga ninuno ng halos lahat ng mga isla at mga diyos ng Hapon. Hanggang ngayon, itinatago ng mga Hapones ang mga kwento ng banal na hitsura ng kanilang mga pamilya.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/14/kakie-est-yaponskie-bogi.jpg)
Ang pinagmulan ng mga diyos ng Hapon
Sa simula ng simula ng kosmogony ng Hapon ay ang mataas na makalangit na diyos, o ang lima ng Koto Amatsuki. Nilikha nila ang langit at lupa. Pagkatapos Kamiyo Nanayo o ang Pitong henerasyon ng banal na panahon ay bumaba sa lupa, dalawa rito - kapatid at kapatid na babae at ang banal na asawa na sina Izanagi at Izanami, nilikha ang 8 mahusay na mga isla ng Hapon (maliban sa Hokkaido at South Kuril Islands).
Ang pagkakaroon ng kapanganakan sa diyosa ng araw na si Amaterasu, nagretiro si Izanagi sa Japanese counterpart ng impiyerno na Yomi, mula kung saan sinimulan niyang bantain ang kanyang kapatid sa pagkawasak ng sangkatauhan. Ipinangako niya na kukutyahin ang lahat ng mga tao, kung saan sinagot siya ng kanyang kapatid sa pamamagitan ng paglikha ng higit pang mga kababaihan sa panganganak. Nang makitungo si Izanami sa banta na ito, nagretiro siya sa pag-iisa.
Ang pares ng mga diyos na ito ay naging progenitor at tagalikha ng halos 7 milyong opisyal na naitala sa iba't ibang mga mapagkukunan ng mga diyos - kami ng Japan.
Si Amaterasu, ang patroness ng Araw, Lupa at agrikultura at ang pinakamataas na diyosa, nang maglaon ay naging progenitor ng pamilyang imperyal ng Japan.
Kami system
Ang bilang ng mga diyos ng Hapones kami ay walang hanggan. Kung ang kataas-taasang kami ay may mga pangalan at kasaysayan ng nakasulat, na makikita sa mga sagradong mga libro ng Shintoism, kung gayon ang napakaraming mga stream at bato ay hindi.
Noong ika-apat na siglo lamang ay lumikha ang mga opisyal ng Hapon ng isang mahigpit na sistema ng mga mito at isang hierarchy kung saan binigyan ang bawat diyos ng kanyang lugar, ranggo at tradisyon ng pagsamba. Malinaw na nakasulat ito kung aling mga araw ang dapat na sambahin at ang dapat itong iharap. Ang Mount Fuji ay mayroon ding sariling kami. Ang sistemang ito ay makikita sa mga librong "Kojiki", "Nihon Shoki".
Halos lahat ng sinaunang lipi ng Hapones ay isinasaalang-alang ang simula ng paglusong nito mula sa isa o sa ibang diyos.
Bumalik sa huling siglo, ang banal na pinagmulan at katayuan ng ninuno ng ninuno sa pangkalahatang sistema ay mahalaga kapag ang isang Hapon ay hinirang sa mga opisyal na posisyon.