Marahil ang anumang relihiyon sa mundo ay batay hindi lamang sa pananampalataya, na hindi nangangailangan ng paliwanag, at pagkilala sa pinakamataas na espirituwal na bagay ng pagsamba, ngunit din sa isang espesyal na saloobin sa ilang mga character na nagpakita ng kanilang mga sarili sa isang relihiyosong kulto, nagpagaling o nabuhay na mag-uli, nagsakripisyo ng pinakamahalaga para sa pananampalataya. i.e. naging santo.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang anumang relihiyon, maliban sa Budismo, ay may mga santo nito na sinasamba sa isang mas malaki o mas kaunting lawak. Ang isang kakaibang hierarchy ay nabuo, na, halimbawa, sa opisyal na Kristiyanismo ay batay sa halaga ng gawa ng bawat santo at ang antas ng kanyang pagiging malapit sa Diyos. Hindi lahat ng sumusunod sa relihiyon ay maaaring maging isang santo, ang kabanalan ay dapat kilalanin ng iglesya, at ang isang tao at ang kanyang buhay ay canonized at inilarawan sa Mga Buhay.
2
Ang mga banal na banal ng Diyos, mga santo at manggagawa ng himala, paggalang at matuwid, martir at martir - ang mga konsepto na ito na may kaugnayan sa isang tiyak na tao ay maaaring mapatakbo lamang sa maraming siglo pagkatapos ng kanyang kamatayan. Iniwan ng Orthodoxy at Katolisismo ngayon ang dogma na ito, at ang mundo kung minsan ay nakikita nang may sorpresa, ang mga santo na namatay kamakailan, halos mga kontemporaryo. Ang pamamaraang ito, syempre, ay nagtaas ng ilang mga pagdududa.
3
Ang Katolisismo noong ika-12 siglo ay inilarawan ang hierarchy ng mga banal: ang Birhen kasama ang mga Apostol, kung gayon ang mga Martir, Confessors, Prophets at ang mas mababang antas - ang Patriarchs. Gayunpaman, mayroon ding konsepto ng "pagpalain" - hindi sila banal, ngunit malapit sa Diyos at pananampalataya, nakikilala ang kanilang sarili at karapat-dapat sa pagsamba. Sa Orthodoxy ang konsepto na ito ay tumutugma sa konsepto ng "banal na tanga".
4
Sa pamamagitan ng paraan, ang kasaysayan ng Orthodoxy ay nag-iwan ng isang katangian na imprint sa hierarchy ng mga mukha ng kabanalan. Hindi tulad ng isang malinaw na tradisyon sa Kanluran, maraming pagkalito at, nang naaayon, maraming mga hakbang. Ang mga alagad ni Jesus ay ang mga Apostol at 70 mga kasama sa kanyang Simbahan, na sinusundan ng beserebereniki at ang tapat (mayroong isang opinyon na dapat nilang ibukod mula sa ranggo na ito). Ang walang lakas at tapat sa kanilang buhay ay kilala sa kanilang kawalang-sarili at debosyon sa pananampalataya, pagkatapos ng kamatayan hindi sila tumigil sa paggawa ng mga himala. Ang pinakatanyag na santo ay sina Cosmas at Damian, Cyrus ng Alexandria.
5
Ang susunod na hakbang ay nasasakop ng mga pinagpala (din ng isang kahina-hinala na hypostasis, na halos kapareho sa mga banal na hangal) - itinuturing silang naka-save at iginagalang bilang katibayan ng kapangyarihan ng Diyos.
6
Ang Mahusay na Martir at Confessors, na lumitaw sa mga taon ng pag-uusig, ay itinuturing na pinaka sinaunang mukha ng mga banal para sa kapwa Orthodox at mga Katoliko. Ang kulto ng mga dakilang martir hanggang sa araw na ito ay malapit na nauugnay sa mga mito at alamat, na ang ilan ay malapit sa paganismo. Ang pinakatanyag na halimbawa ay si Ionan the Baptist - Ivan (Kupala), isang santo na ang kaarawan ay ipinagdiriwang sa paganong holiday ng Yarilov Day.
7
Ang matuwid ay sumakop sa susunod na hakbang, tinawag silang Old Patriarchs ng Lumang Tipan. Sa likod ng mga ito ay ang mga banal na martir at paggalang, ang mga paggalang (monghe), ang pantay na mga apostol, Santo, mga pari at ang mga banal na martir (pari, ayon sa pagkakabanggit), sa karagdagang: ang mga martir, manggagawa ng himala at ang mga banal na hangal na nabanggit. Ang Kristiyanismo ay isa sa ilang mga relihiyon na nagpapahiwatig din ng pagkakaroon ng mga banal na iginagalang sa lokal.
8
Ang isang kakaibang pamamaraan sa mga santo ay nagpapakita ng Islam. Hindi naiintindihan ng monotheistic na relihiyon ang pagsamba sa sinuman maliban kay Allah. Ang lahat ng iba pa ay iginagalang. Ang pinaka pinarangalan ay ang propetang si Muhammad, sinabi niya ang salita ng Diyos. Kilala niya ang Islam at ang lahat ng iba pang mga propeta na nabanggit sa Kristiyanismo. Bukod dito, kilala at kinikilala niya si Jesus bilang isa sa pinakamahalagang propeta. Ang mga propeta ay sinusundan ng mga messenger. Iyon lang. Ang mundo ay Alah, ang Allah ang mundo. Hindi na kailangan.
