Para sa karamihan, ang modernong buhay ay isang parusa para sa tao. Ang buong whirl: trabaho, isang palaging kakulangan ng mga pondo, hindi simpleng relasyon sa pamilya, atbp. mahirap na madala ulit at paulit ulit. Samakatuwid, ang isang tao, una sa lahat, ay nangangailangan ng ginhawa.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/43/zhizn-kak-nakazanie.jpg)
Tawag ng diyos
Kaugnay nito, kamakailan ay hahanapin ng mga Orthodox na Kristiyano ang isang confessor na susubukang maunawaan ang mga ito, masuri ang mga pangyayari at siyempre, aliwin siya. Ang mga tao ay labis na pananabik. Natatakot sila na matapos silang magpasya na aminin at ibunyag ang kanilang mga kaluluwa sa pari, mabigyan din sila ng maayos na pananagutan para sa kanilang sariling maling pag-uugali. Samakatuwid, madalas silang tumalikod sa simbahan. Siguro dahil dito, ang Orthodoxy sa mga hindi naniniwala ay napuno ng lahat ng uri ng mga alamat.
Ang ilang mga klero ay kumilos nang hindi wasto. Matapos marinig ang mga kasalanan, kung minsan ay maaari pa rin nilang paalisin ang nagkukumpirma mula sa templo, natakot sa paghahayag na ibinuhos sa kanila. Ito ay negatibong nakakaapekto sa mga tao na sumakay lamang sa mga riles ng Orthodoxy. Halos 90% sa mga nasaktan ay hindi na babalik dito.
Inanyayahan mismo ng Diyos ang mga taong ito na lumapit sa kanya, at narinig ang kanyang tinig. Nagpunta sila sa kanya na may malaking pag-asa at narito ang isang finale
Ngunit namatay si Cristo para sa ating lahat, nang walang pagbubukod, at lahat ay may karapatang gamitin ang sakripisyo na ito! Ang isang tao ay pumupunta sa templo upang ibuhos ang kanyang kaluluwa, humingi ng payo, at madali siyang ipinataw (pagsisisi). Samakatuwid, umalis siya doon na may pasanin nang dalawang beses bilang mabigat at hindi nakikita ang punto sa isang paraan ng pamumuhay.
Ano ang dapat maging pari
Dapat mapakinggan ng pari ang tao, maunawaan at madama ang kanyang sakit, at pagkatapos ay tiyaking maghinayang at magbigay ng pag-asa. Walang sinuman ang nagkansela ng kalubhaan, ngunit dapat itong maging pumipili at sa katamtaman. Kailangang maaliw ang mga tao at hindi maparusahan sa kanan at kaliwa. Ang isang tao ay pinarusahan na, nabubuhay sa mundong ito, at nakakaranas ng iba't ibang mga paghihirap sa buhay. Hindi kataka-taka na sa ganitong saloobin sa taong nagsisisi, tumitigil siya sa pagpunta sa templo. At ito ang kasalanan ng mga pari, na nagpapakalat sa kanila ng kanilang sariling mga kamay. Ang ilang mga naniniwala sa baguhan ay darating at magpahayag ng isang pagnanais na makiisa, at siya ay madaldal ng iba't ibang mga patakaran, canon at upang ang kanyang ulo ay iikot. Matatakot siya, parang imposible sa kanya. Papagpasyahan niya na ang lahat ng ito ay hindi para sa kanya at tatalikod sa simbahan.
Kung ang mga klero ay interesado sa paglaki ng kanilang kawan, dapat na handa silang basahin ang mga kinakailangang mga kanon kasama ang nagsisisi, ipaliwanag sa kanya ang lahat ng hindi maintindihan na mga sandali sa teksto, atbp. Kinakailangan na maglaan ng ilang oras sa mga naturang tao at makakatulong upang gawin ang mga unang hakbang. Sa kasamaang palad, hindi lahat ay gumagawa nito. Samakatuwid, ang reaksyon ng gayong mga tao ay maaaring magkakaiba: alinman sa isang tao ang pumutok, tinutukoy ang pagiging kumplikado at pagiging kumplikado ng naturang paniniwala, o mabigla sa bagong katotohanan na nagbukas sa kanya. At dito ay depende sa maraming pari. Dapat siyang maging isang guro para sa gayong tao, sapagkat ang mga modernong tao ay hindi marunong magbasa sa bagay na ito.