Sa tradisyon na Orthodox Christian, ang krus kung saan ipinako sa krus si Panginoong Jesucristo ay isang altar. Ito ay ang ikalawang Tao ng Banal na Trinidad na si Cristo ay gumawa ng gawain sa pagliligtas ng tao. Sa mga tradisyon ng Orthodox, ang krus ay hindi isang instrumento ng pagpapatupad, ngunit isang simbolo ng kaligtasan ng tao.
Para sa Orthodox na sumasampalataya, ang tanong kung anong materyal ang ginawa ng krus ni Cristo ay hindi gaanong kahulugan, dahil hindi ito direktang nakakaapekto sa kredo ng Simbahan at kaligtasan ng tao. Gayunpaman, ang magalang na interes sa isang dambana o isang pang-agham na diskarte ay nag-iiwan sa isang tao na may pagtatanong ng kanyang isip upang subukang hanapin ang sagot sa tanong: mula sa kung anong materyal ang ginawa ng krus.
Sa kasalukuyan, ang mga istoryador at banal na ama ng parehong mga siglo ng Kristiyanismo at kasunod na mga siglo ay hindi pinagtatalunan ang katotohanan na ang krus ng Panginoon ay gawa sa kahoy. Hindi sinasadya na sa liturhikong panitikan ang krus ni Cristo ay tinutukoy bilang "puno" o "puno ng kayamanan." Iminungkahi ng mga mananalaysay na ang krus ng Panginoon ay maaaring gawin ng iba't ibang mga species ng kahoy. Sa partikular, ang mga mananaliksik ay maaaring ituro sa cypress, olive, oak, palm at cedar.
Sa itinatag na tradisyon ng simbahan, ang krus ni Cristo ay tinawag na "tatlong bahagi na puno." Nangangahulugan ito na ang simbolo ng kaligtasan ng tao ay ginawa sa tatlong puno. Kaya, sa tradisyon ng Byzantine, pinaniniwalaan na ang krus ng Panginoon ay gawa sa cypress, pagkanta (pine) at sedar. Sa partikular, isang haligi ng krus ay gawa sa sipres, isang patayong crossbar ng krus ang ginawang pag-awit, at ginamit ang sedro para sa paa kung saan matatagpuan ang mga paa ng Panginoon.
Sa tradisyon ng Byzantine ng tatlong beses na komposisyon ng krus ng Tagapagligtas, may mga kumpirmasyon sa mga makahulang salita ng Lumang Tipan. Ang Propetang si Isaias sa kanyang aklat ay nagpahayag: "Ang kaluwalhatian ng Lebanon ay darating sa iyo, sipres at pag-awit at magkasama ang isang sedro upang palamutihan ang lugar ng Aking santuario, at luwalhatiin ko ang mga yapak ng Aking mga paa" (Isa. 60:13).
