Hanggang sa kamakailan lamang, sa China, ang isang lalaki ay may karapatang magkaroon ng maraming asawa. Nito lamang noong 1950 na ang isang batas ay naipasa na nagbabawal sa poligamya. Ang modernong pamilyang Tsino ay ipinanganak sa pag-ibig at pahintulot ng mga bagong kasal, at hindi sa pamimilit ng mga magulang. Ngunit ang ilang mga tradisyon ng pamilya ay nakaligtas sa ngayon.
Family Role sa China
Sa Tsina, ang pamilya ay matagal nang itinuturing na pinakamataas na halaga ng umiiral na lipunan. Ang tao ay kinakatawan bilang bahagi ng isang sama-sama, na ang mga interes ay nabuo ng maraming henerasyon ng mga ninuno. Sinasamba ang perpekto ng pamilya, sumunod ang mga Intsik sa pamahalaan. Ang pinakamahirap na naninirahan at emperador ay may parehong mga obligasyon sa pamilya. Ayon sa pilosopong Tsino, ang mga batas ay hindi lalabag kapag tinutupad ng bawat miyembro ng pamilya ang mga kaugalian na tungkulin.
Mga tradisyon sa pamilya
Kasunod ng mga dati na kaugalian, dapat makita ng pinuno ng pamilya ang kanyang mga anak bilang mga may sapat na gulang, pagmasdan ang paglaki ng kanilang mga apo, at, kung maaari, mabuhay upang makita ang kanilang mga apo. Noong unang panahon, ang isang mayamang lalaki na Tsino ay maaaring magkaroon ng ilang mga asawa. Ang mahirap, inaalis ang mga walang kabuluhang kababaihan, nagbebenta ng mga batang anak na babae.
Ang mga kamag-anak na kumakatawan sa maraming mga pamilya ay humantong sa paglitaw ng mahigpit na pagsuporta sa mga kamag-anak ng mga kamag-anak, na kung minsan ay nakatira ang buong nayon. Pinayagan sila ng mga awtoridad ng Tsino na magdala ng maraming mga kaso at alalahanin sa kanilang sariling korte. Mula sa kapanganakan, ang isang tao na naglalagay sa pangkalahatang tinanggap na mga halaga kaysa sa mga personal. Ang isang mahalagang batayan ng kaayusang panlipunan ay ang pagsunod sa mga matatanda, na nakakuha ng kaunting kapangyarihan sa mga kabataan.
Ang pangunahing tungkulin ng isang tao ay upang maiwasan ang paglaho ng angkan, samakatuwid dapat mayroon siyang tagapagmana. Ang may-anak na babae ay naging isang miyembro ng pamilya ng kanyang asawa, at ang kanyang mga kamag-anak ay inaalagaan. Sa Tsina, ang mas malakas na kasarian lamang ang makapagparangal sa memorya ng mga namatay na ninuno, at ang anak lamang ang kinakailangan.
Mas bago, ang matchmaking ay inayos ng mga magulang. Minsan ang ikakasal at ikakasal ay unang nakakita sa bawat isa sa isang kasal. Ang isang manugang na babae na dumating sa isang pamilyang banyaga ay obligadong kumonsulta sa opinyon ng lahat ng mga bagong kamag-anak. Ang pansin ng asawa ay nakatuon sa mga interes ng angkan, at ang malakas na pagkakabit sa kanyang asawa ay hindi dapat ipahayag. Ang paggalang ay dumating sa maraming mga taon pagkatapos ng kanilang sariling mga anak matured. Ang mga kamag-anak ng asawa, walang anak, ay hindi iginagalang ng mga kamag-anak ng asawa at maging sa lipunan.
Ang pamana ng pamilya ay karaniwang ipinamamahagi nang pantay sa mga anak na lalaki. Ang taong nanatiling balo ay may karapatang magpakasal, at ang biyuda ay karaniwang nakatuon sa kanyang pag-aalaga sa mga kamag-anak ng asawa. Ang mga kabataang kababaihan ay maaaring magkaroon ng isang bagong kasal, ngunit hindi ito hinikayat. Sa batas medieval, ang diborsyo ay ibinigay lamang sa inisyatibo ng isang lalaki.
