Sa mga araw ng pagtaas ng pansin sa Orthodoxy sa ating bansa, kinakailangan na magkaroon ng hindi bababa sa pangkalahatang konsepto tungkol sa mga banal na sakramento ng simbahan. Ang isa sa pitong sakramento ay ang Banal na Komunyon. Bakit ito kinakailangan? Ano ang ibig sabihin nito? Paano maghanda para dito? Ano ang mga panuntunan at canon para sa Banal na Komunyon? Ang lahat ng ito, bilang pangunahing kaalaman ng isang Orthodox na tao, ay kinakailangan para malaman ng lahat upang sumali sa simbahan.
Ang salitang "Eukaristiya" sa Kristiyanismo ay isinalin mula sa Griego bilang "pasasalamat." Gayunpaman, ang mga pangalang tulad ng "Banal na Komunyon" o "Banal na Komunyon" ay naging laganap sa mga mananampalataya na nauugnay sa Russian Orthodox Church. Maaari mong gamitin sa komunikasyon ang parehong mga bersyon ng banal na sakrament na ito. At ang etimolohiya ng konseptong ito ay tumutukoy sa pagsasama ng Katawan at Dugo ng Tagapagligtas. Iyon ay, habang kumakain, ang mga naniniwala sa Panginoon ay naging kasangkot sa Kanya.
Si Jesucristo mismo ang nagtatag ng lahat ng pitong sakramento ng simbahan, at samakatuwid ang Banal na Komunyon ay mayroon ding pinagmulan sa banal na pinagmulan. Ito ay inilaan upang baguhin ang espirituwal na buhay ng isang mananampalataya at kinikilala ng lahat ng mga pamayanang Kristiyano sa buong mundo.
Sakramento ng Banal na Komunyon: pangkalahatang konsepto
Sa alaala sa lahat ng mga naniniwala sa Huling Hapunan ng Panginoon, ang Kanyang huling pagkain kasama ang labindalawang disipulo ay naganap, pagkatapos nito ay nagkaroon ng pagtataksil sa Juda at paglansang sa Anak ng Diyos. Sa panahon ng pagkain na ito ay binanggit ni Kristo ang mga salitang: "Kunin at kumain, ito ang aking Katawan, " kumuha siya ng tinapay at pinagputolputol, basbas, at pagkatapos ay inalok niya ang kanyang tasa ng alak sa kanyang mga kasama, "uminom, ito ang aking Dugo."
Itinuturo ng Simbahan ang mga tagasunod nito na makatanggap ng mga sakramento ng mga sakramento, kung saan nagaganap ang sagradong unyon ng mga kaluluwang naniniwala sa Kanya. Sa mahiwagang sandaling ito, ang isang mystical ignition ng pag-ibig ni Cristo ay nagaganap sa loob ng pakikipag-usap sa mga tao, na pinoprotektahan sila mula sa isang makasalanang pagbagsak at bumubuo ng mga benefactors. Mayroong makalangit na paglilinis ng kaluluwa at katawan, na isang direktang pangunahan sa pamana ng kaharian ng langit, kung saan ang Diyos Ama ay namamahala sa kanyang Anak sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.
Ang pangangailangan para sa sakramento
Ayon sa Banal na Kasulatan, nalalaman sa sangkatauhan na ang mga unang Kristiyano ay sinubukan araw-araw na tumanggap ng Banal na Komunyon. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga ninuno ng mga modernong mananampalataya araw-araw ay handa nang magsama muli sa Kanyang sarili. Pinamunuan nila ang isang mahigpit na pamumuhay, na patuloy na mayroong lamang mga matuwid na pag-iisip at gumawa ng mga walang kasalanan. Bilang karagdagan, patuloy silang nag-ayuno. Ang modernong tao, bilang panuntunan, ay hindi magkaroon ng pagkakataon na mamuno sa tulad ng isang relihiyosong pamumuhay, at samakatuwid ay pinapayuhan siyang makibahagi sa pakikipag-isa, hindi bababa sa panahon ng pag-aayuno.
Gayunpaman, sa perpektong kaso, dapat magsikap ang kawalang-ginagawa upang isagawa ang sakramento ng pakikipag-isa bawat linggo. Hinihimok ng mga pari ang mga parishioner na gawin ito nang madalas hangga't maaari, dahil ang modernong buhay ay puno ng iba't ibang mga tukso, at ang mga banal na Mahiwaga ni Cristo lamang ang maaaring magbigay ng sapat na lakas upang labanan ang mga ito. Bilang karagdagan, dapat mong palaging alalahanin na ang kamatayan ay maaaring dumating sa isang tao sa bawat segundo ng kanyang buhay. Samakatuwid, ang kahandaang umalis sa ibang mundo ay dapat na samahan ng naaangkop na espirituwal na paglilinis, na ibinibigay sa mga mananampalataya lamang sa panahon ng Banal na Komunyon.
Upang ang mga petsa ng komunyon ay mas malapit sa isang tao sa pamamagitan ng pagkilala, posible na gumuhit ng isang iskedyul ng pakikipag-isa, nakatali, halimbawa, sa mga kaarawan, petsa ng pag-aasawa, araw ng pag-alaala ng mga kamag-anak at iba pang mahahalagang kaganapan sa personal na buhay ng lahat. Siyempre, walang makakapigil sa sinuman sa isang mahalagang bagay tulad ng pagtatapat at pakikipag-isa. Bukod dito, dapat itong alalahanin na ang pagsasama ng sakramento ng pakikipag-isa ay posible lamang pagkatapos ng pagkumpisal, na nagsasangkot sa espirituwal na paglilinis sa pamamagitan ng pagsisisi. Sa pangkalahatan, ang bawat Kristiyano ay dapat magkaroon ng kanyang sariling confessor sa tao ng, halimbawa, ang pari ng kanyang simbahan, na kung saan maaari niyang palaging talakayin ang lahat ng mga nuances ng isang maselan at mahalagang bagay.
Paano maghanda para sa Banal na Komunyon
Ang paghahanda para sa pakikipag-isa ay kasama ang una sa lahat ng mabilis, na dapat tumagal ng hindi bababa sa tatlong araw bago ang sakramento. Mahalagang maunawaan na ang pag-aayuno ay hindi lamang tungkol sa pagkain ng sandalan na pagkain, kundi pati na rin tungkol sa kalidad ng pisikal at espirituwal na buhay. Sa oras na ito, kinakailangan upang maiwasan ang sekswal na pagpapalagayang-loob at tumuon sa espirituwal na aspeto, maalis ang mga pang-araw-araw na mga pag-agaw sa bilang ng pang-araw-araw na pagkabahala. Ang lahat ng mga saloobin ay dapat abala sa paghahanda para sa pakikipag-isa. At para dito maipapayo na maingat na sundin ang pagbigkas ng mga panuntunan sa pagdarasal sa umaga at gabi at, kung maaari, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan.
Mahalaga lalo na ang pagdalo sa paglilingkod sa gabi sa bisperas ng Komunyon. At bago matulog, bilang karagdagan sa karaniwang hanay ng mga panalangin, dapat mong basahin ang panuntunan para sa banal na pakikipag-isa, na binubuo ng mga kanon na pinagsama para sa banal na pakikipag-isa at akathist na si Hesus ang Pinakatamis. Bilang karagdagan, ang kanon ng tagasunod ng banal na pakikipag-isa, na binubuo ng mga panalangin sa gabi at umaga, ay binanggit.
Mahalagang tandaan na pagkatapos ng hatinggabi ay ipinagbabawal na uminom at kumain nang ganap, dahil ang tiyan ay dapat na ganap na malinis ng pagkain at inumin sa pamamagitan ng pagpindot sa Holy Cup. Ang sakramento ay nauna sa pamamagitan ng isang pagtatapat, na nagbibigay-daan sa kumpletong espirituwal na paglilinis bago makipagtalik sa Katawan at Dugo ng Tagapagligtas. Kailangang malaman ng mga kababaihan na sa mga araw ng buwanang pag-ikot hindi sila dapat tumanggap ng pakikipag-isa, at nalalapat din ito sa mga kababaihan sa paggawa na maaaring makikibahagi sa Banal na Sakramento pagkatapos mabasa ang paglilinis ng panalangin sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng panganganak.
Ang Banal na Chalice ay dapat na lapitan nang walang pagkabahala kapag ang mga pintuang-daan ng hari ay nakabukas. Ang kalahok ay dapat maglagay ng isang krus sa kanyang sarili at ipatong ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib (kanang kamay sa itaas). Kinakailangan na lapitan ang Chalice sa kanang bahagi, na ibinigay ng pagkakasunud-sunod ng pakikipag-isa. Mga ministro ng dambana, monghe, bata, kababaihan at kalalakihan - ito ang pamamaraan para sa sakramento. Natatanggap ang mga Banal na Regalo matapos na sabihin ng partaker ng malakas at malinaw ang kanyang pangalan.
Hindi ka mabibinyagan, hawakan ang tasa at makipag-usap habang natatanggap ang mga Banal na Regalo! Matapos na ma-chewed at lumamon ang Katawan at Dugo ni Cristo, kailangan mong pumunta sa mesa na may inumin, kung saan uminom ng antidore na pinaglingkuran. Pagkatapos nito, kailangan mong dalhin ang iyong lugar sa templo upang ipagpatuloy ang serbisyo. Mahalagang malaman na ang pakikipag-isa nang higit sa isang beses sa isang araw ay ipinagbabawal. Gayundin sa araw ng Komunyon ay ipinagbabawal na lumuhod. Ang panuntunang ito ay hindi nalalapat lamang sa Great Lent and Great Saturday bago ang Shroud ni Cristo.
Matapos matanggap ang Mahiwaga ni Cristo, ang mga panalangin ng pasasalamat ay dapat basahin (sa templo o sa bahay), na dapat magsimula sa triple na himno na "Kaluwalhatian sa Iyo, Diyos." Mahalaga sa araw na ito upang mapanatili ang kadalisayan ng kaluluwa, pagpipigil mula sa pagiging matalino at makamundo na kaguluhan.
Ang Eukaristiya ng may sakit ay nararapat na espesyal na pansin. Mula sa umpisa ng aktibidad nito, espesyal na pinangalagaan ng Simbahan ang mga may sakit, na naaalaala na ang sakramento ay isang napakahusay na pang-isip at pisikal na gamot. Upang gawin ito, ang mga pari mismo ay darating, kung kinakailangan, upang makipag-ugnay sa mga may sakit sa bahay. Ang natatanging katangian ng pakikipag-isa sa kasong ito ay ang pagdala ng pari sa kanya bahagi ng Banal na Mga Regalo sa chalice. Basahin ang "Halika sumamba
."(tatlong beses), ang Simbolo ng Pananampalataya at karaniwang mga panalangin para sa sakramento. Ang pasyente ay dapat aminin bago ang pakikipag-isa.
