"Ang mga turo ni Vladimir Monomakh" ay isang ikalabindalawang siglo na monumento ng panitikan na isinulat ng Grand Duke ng Kiev Vladimir Monomakh. Ang ilang mga mapagkukunan ay tumutukoy sa gawa bilang "Ang Tagubilin ni Vladimir Vsevolodovich, " "Tipan ni Vladimir Monomakh sa mga Bata, " "Panuto sa mga Bata." Ang gawain ay tinatawag na unang sekular na sermon.
Ang "lektura" ay itinago sa koleksyon ng mga manuskrito ng Count Musin-Pushin, na nakolekta ng mga monumento ng antigong Ruso. Sa pamamagitan lamang ng pagkakataon ang trabaho ay hindi nawala sa panahon ng apoy ng Moscow noong 1812: kinuha ito sa ilang sandali bago ang sakuna ni Karamzin. Kasama sa "Mga Turo ni Vladimir Monomakh" na nagsimula ang tradisyon ng pagtalakay sa mga isyung etikal sa panitikan ng Russia.
Kasaysayan ng komposisyon
Ang sanaysay ay naglalaman ng mas detalyado kaysa sa impormasyon na "Tale of Bygone Year" tungkol sa mga kaganapan ng 1070-1110. Ang kasaysayan ng gawain ay may halos isang libong taon. Ito ay natatamo ng pananampalataya sa kadakilaan ng mga pamantayang moral, nagtataas ng pananampalataya sa mabuti, nagtuturo sa mga inapo sa landas ng kapayapaan, pinapayuhan na kalimutan ang lahat ng pagkakaiba-alang sa isang pangkaraniwang layunin.
Kapag pinag-aaralan nang buo ang isang sinaunang monumento ng pampanitikan, kinakailangan hindi lamang na maingat na basahin ang teksto, kundi upang bigyang-pansin ang konteksto ng kasaysayan. Taliwas sa background na ito na ang karunungan ng payo ng namumuno ay malinaw na malinaw. Pinangunahan ni Vladimir Vsevolodovich ang iba't ibang mga rehiyon ng Russia bago naging Grand Duke ng Kiev noong 1113. Siya ay isang monomakh ayon sa likas na katangian ng kanyang ina, na anak ng emperador ng Byzantine na si Constantine Monomakh.
Ang hinaharap na Grand Duke ay lumaki sa isang panahunan na kapaligiran. Siya ay nangyari upang mabuhay ng isang buong serye ng panloob na pag-aaway, salungatan ng militar sa Polovtsy, na naging isang malubhang banta sa sinaunang estado ng Russia.Ang ilang mga katotohanan mula sa personal na talambuhay ni Vladimir Vsevolodovich ay kailangang bigyang pansin kapag pinag-aaralan ang gawain. Si Vladimir Monomakh ay nakilala mula sa maraming mga batang prinsipe sa pamamagitan ng kanyang kamangha-manghang kapayapaan. Kaya, tumanggi siya sa pag-angkin sa trono ng Kiev matapos ang pagkamatay ng kanyang ama na pabor sa kanyang kuya.
Siyempre, ang priyoridad, ay inilalaan sa mga tradisyon, ngunit sa maraming katulad na mga sitwasyon ay nagsimula ang mga pag-aaway sa pagitan ng isang kamag-anak para sa kapangyarihan, na humina sa bansa.
Ang pangunahing postulate
Ang pangunahing posisyon ng Monomakh ay ang pananalig sa Diyos. Mula dito sumusunod sa kanyang napiling diskarte ng pag-uugali, naaprubahan at suportado ng Kristiyanismo. Tinupad ng prinsipe ang kanyang mga panunumpa, tinulungan ang mahihirap at mahina, pinarangalan ang mga matatanda, at pinangungunahan ang isang mabuting pamumuhay. Sa kanyang sanaysay, itinuro niya ang pangangailangan para sa isang matuwid na buhay.
Nabatid din ng pinuno ang pangangailangan para sa mga panalangin. Sa kalooban ng Monomakh, ang isang mas sinaunang motibo ay nasusubaybayan din. Kapansin-pansin na ang paggalang sa panauhin ay may kahalagahan sa pinuno. Mula sa napapanatiling oras ay mayroong isang hindi nakasulat na code, ayon sa kung saan ang pag-aampon ng isang panauhin sa bahay ay sapilitan, anuman ang oras at mga kondisyon sa pamumuhay. Ang tanging katanggap-tanggap na kondisyon para sa pakikipagtagpo sa isang estranghero ay ang kamangha-manghang "feed, inumin at nahigaan."
Ang manlalakbay na tumingin sa ilaw ay hindi maiiwasan. Hindi kahit isang katanungan ang tinanong tungkol sa kung saan nagmula at saan. Tanging ang manlalakbay mismo ang makakapagsabi nito sa kagustuhan, kahit na matapos itong tanggapin ng mga host. Ang pagsubok ay sumasalamin sa kabuuan ng mga ideya ng pang-araw-araw at moralidad. Bilang isang matalinong pulitiko, si Monomakh ay sumalungat sa pagkawasak ng estado. Siya ay naging kumbinsido na ang pagkauhaw sa kapangyarihan ay sumira sa katatagan ng estado. Sa mga pakikipaglaban sa internecine sa paggamit ng intriga at ang paglahok ng mga panlabas na puwersa militar, nakita lamang ng may-akda ang pagsira sa kagalingan ng Russia.
Si Vladimir Vsevolodovich mismo ay hindi nadagdagan ang impluwensya ng kanyang order. Ayon sa kasaysayan, alam kung ano ang nagresulta sa pag-aatubili ng mga inapo upang pag-aralan ang "mga turo ni Vladimir Monomakh" at sundin ang matalinong payo na ibinigay doon. Ang mga tropa ng Tatar-Mongolian na lumusot sa Russia ay tinalo ang mga prinsipe na nahihiwalay sa isa't isa, na nagtatag ng kanilang sariling pamamahala sa loob ng maraming siglo.
Ang paksa ng mga Kristiyanong halaga ay naitaas din. Tumawag ang may-akda upang maniwala sa Diyos, upang matulungan ang mga nangangailangan. Kasabay nito, ang tagapamahala ay hindi nagtaguyod ng isang kumpletong pagtanggi sa mga digmaan. Bilang isang pulitiko, imposibleng matiyak ang seguridad ng mga tao at bansa nang buo nang walang kapangyarihang militar.
Mga tampok ng trabaho
Ipinapakita ng isang mapagkukunan ng kasaysayan na nakibahagi ang Monomakh sa maraming mga kampanya at tinapos ang dose-dosenang mga kasunduan. Ito ang kwento ng prinsipe mismo. Hindi ito maaaring pagtalo na ang lahat ng mga aksyon ng may-akda ay objectively patas. Ngunit palagi nilang ipinapahayag ang interes ng kanyang bansa. Kaya, matapos tanggapin ang isang kahilingan para sa tulong mula sa isang impostor, na inaangkin ang trono ng Byzantium, naintindihan ni Monomakh na mayroong isang panlilinlang. Ang pakikipaglaban sa pagitan ng Constantinople at Kiev ay nagtapos sa kawalan ng malubhang tagumpay, at ang kasunduan ay nagbuklod ng isang dinastikong kasal.
Si Vladimir Vsevolodovich ay isang taong edukado. Maraming mga quote sa kanyang trabaho, lalo na mula sa Bibliya. Kinukumpirma nito hindi lamang ang binuo moralidad ng tagapamahala, kundi pati na rin ang kanyang pag-aaral ng isyu bago isulat ang kanyang kalooban sa mga bata. Binanggit ng komposisyon ang maraming mga lungsod sa Russia. Naging pangunahing mga sentro sila, halimbawa, Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Ang iba ay nawala ang kanilang dating kahulugan. Ang kanilang mga halimbawa ay Starodub, Berestye, Kordno. Salamat sa mga tala ng prinsipe sa pangangaso para sa mga boars, usa, paglilibot, ang mga siyentipiko ay gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kanilang mga tirahan. Ito ay lumitaw na sa tulong ng isang pampanitikan na monumento ng iba't ibang mga agham na nakatanggap ng impormasyon.
Imposibleng basahin ang sinaunang teksto sa orihinal na walang espesyal na paghahanda. Ang dahilan ay ang napakalakas na pagkakaiba sa pagitan ng wikang Ruso noong ikalabindalawa siglo at ang modernong. Ito ay ipinahayag hindi lamang sa pamamagitan ng pagsulat, kundi pati na rin sa pagbigkas. Halimbawa, ang mga titik na "nus maliit" at "nus malaki" ay nawala, sa loob ng mahabang panahon walang titik na "yat". Hindi alam ng mga modernong mambabasa kung ano ang tunog na dati nang nagpahiwatig ng matigas at malambot na palatandaan.
Ang pagbabasa ng orihinal na teksto ay isang malubhang problema. Samakatuwid, ang mga pagsasalin ay ginagamit para sa pagsusuri. Ang mga adaptasyon ay karaniwang sinamahan ng maraming mga tala. Ito ay lubos na pinadali ang gawain gamit ang teksto. Ang mga puna ay isinulat ng mga propesyonal na istoryador. Pinapayagan ka nitong huwag sumangguni sa encyclopedia at iba pang mga mapagkukunan habang pinag-aaralan ang bawat tanong. Sa kabila ng malaking pagkakaiba sa pagbaybay, walang makabuluhang pagbabago ang naganap sa istraktura ng gramatika ng wikang Ruso. Ang sitwasyong ito ay nagbibigay ng pagkakataong makita ang mga tampok na estilong at mga diskarte sa panitikan na ginamit ng may-akda.
