Halos bawat pagsamba sa Orthodox Church ay sinamahan ng censorship. Ang pagkasunog ng insenso (insenso) sa serbisyo ay may sinaunang kasaysayan at pinagkalooban ng isang espesyal na kahulugan.
Ang censorship ng Lumang Tipan
Sa Lumang Tipan, ang mga sakripisyo na ginawa sa Panginoon sa pamamagitan ng tinatawag na mga handog na sinusunog ay laganap. Bago pa man ang panahon ni Moises at matagal bago ang paglikha ng liturhiko na Lumang Tipan na tabernakulo, ang usok mula sa mga sakripisyo na tumataas hanggang sa taas ay sumasagisag sa panalangin ng isang tao, na tinawag sa langit, sa Panginoon.
Dahil ang paglitaw ng pagsamba sa Lumang Tipan sa tabernakulo, ang pag-censing sa harap ng mga sagradong bagay ay karaniwang kaugalian. Sa gayon, iniutos ng Panginoon ang mataas na saserdoteng si Aaron na magsagawa ng censing sa harap ng kaban ng tipan, kung saan matatagpuan ang mga tapyas na may sampung utos. Ayon sa aklat ng Exodo, ang gayong ritwal ay dapat isagawa sa umaga at gabi. Mula sa parehong aklat ng Lumang Tipan, kilala na si Moises ay nagsagawa ng insenso bago ang gintong dambana, kung saan ang isang ulap ay bumaba sa tabernakulo at "pinuno ito ng kaluwalhatian ng Panginoon" (Exodo 40: 27, 34)
Ano ang sumisimbolo sa modernong pagsingil
Noong panahon ng Bagong Tipan, ang pagsasagawa ng pagsusunog ng insenso bago ang mga dambana habang ang pagsamba ay napanatili. Ang censing mismo ay sumisimbolo sa espesyal na biyaya ng Banal na Espiritu, pati na rin ang mga dalangin ng mga taong inaalok sa trono ng Kataas-taasang Diyos. Sa panahon ng insenso, ang isang tao ay sagisag na nakikibahagi ng banal na biyaya, samakatuwid, sa kanyang sarili, ang pagganap ng pagsusunog ng insenso sa pagsamba ay dapat isagawa nang may espesyal na paggalang. Hindi sinasadya na ang mga naniniwala sa bahagi ng simbahan bago ang isang incandescent na pari o diakono.
Ang Banal na mga Ama ay nagbabanggit ng isa pang simbolikong pagtukoy ng insenso. Kung paanong ang insenso ay may kaaya-aya na mabango na amoy, ang mga panalanging Kristiyano, na inaalok ng malakas na pananampalataya at sa pagpapakumbaba ng puso, ay nakalulugod sa Diyos. Habang ang init ay nagmula sa mainit na uling, ang panalangin ng Kristiyano ay dapat na lalo na masigasig, "mainit."
Ang bawat isa sa tradisyon ng Orthodox ay isinasagawa hindi lamang sa harap ng trono, ang dambana at mga icon. Ang mga pari sa censor ng serbisyo at mga sumasamba, sa gayon ay nagbabayad ng paggalang sa paggalang sa imahe ng Diyos na mayroon ang bawat tao.
Partikular na malinaw na sumasalamin sa kahulugan ng insenso sa mga simbahan ng Orthodox, Mapalad si Simeon ng Solunsky:
Mayroon ding praktikal na bahagi ng pag-censing. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga demonyo ay nanginginig sa inilaan na insenso at usok ng insenso. Mula sa pagsasanay sa Kristiyano, mayroong mga kaso kung ang mga taong demonyo ay hindi tinitiis ang amoy ng insenso at ang usok mismo, na sumisimbolo ng biyaya. Ang ilang banal na ama ay naglalarawan kung paano, sa panahon ng insenso, iniwan ng mga demonyo ang katawan ng isang nagdurusa.
Sa gayon, sa pamamagitan ng insenso, lahat ng bagay sa paligid ay pinabanal.
