Walang unibersal na kahulugan ng batas sa agham, ngunit ang pangkalahatang kahulugan ng term na ito ay malinaw sa lahat. Sa isang pangkalahatang pormularyo, ang batas ay maaaring mailarawan bilang isang hanay ng ilang mga patakaran na namamahala sa relasyon sa lipunan. Samakatuwid, ang mga kadahilanan para sa paglitaw ng batas ay dapat hinahangad sa mismong istraktura ng lipunan.
Ang proseso ng paglitaw at pagbuo ng batas ay naganap malapit sa koneksyon sa proseso ng paglitaw at pagbuo ng lipunan mismo. Ang pagbuo ng pag-iisip ng tao, ang kamalayan ng isang tao ng kanyang sariling pagkatao at natatangi, ang akumulasyon ng kaalaman tungkol sa panlabas at panloob na mundo - lahat ito ay humantong sa isang makabuluhang komplikasyon ng istraktura ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. At upang maisaayos ang mga ugnayang ito, kinakailangan ang isang bagong mekanismo ng lipunan na walang mga analogue sa kaharian ng hayop. Ang mekanismong ito ay naging batas.Paniniwala na ang moralidad ay ang nangunguna sa batas. Sa modernong pananaw, ang moralidad ay tinukoy bilang isang hanay ng mga pamantayan at mga patakaran na pinagtibay sa lipunan at kinokontrol ang mga kilos ng tao. Ang kamalayan sa mga konsepto ng mabuti, kasamaan, konsensya, karangalan, hustisya, tungkulin, awa at iba pa ay lubos na nadagdagan ang sigla ng buong lipunan. Ito ay sa panahon ng kasaysayan na maaari nating sabihin na ang lipunan ng tao ay tumigil na maging isang pack. Ang isang mahalagang hakbang ay ang pagsasakatuparan ng pangunahing karapatan ng bawat tao - ang karapatan sa buhay, kung wala ang lahat ng iba pang mga karapatan ay nawala ang lahat ng kahulugan. Ngunit ang moralidad ay sumaklaw lamang sa moral na bahagi ng buhay ng publiko, na isa lamang sa mga mekanismo ng kontrol ng publiko, ngunit hindi pamamahala. Ang epektibong pamamahala ay nangangailangan ng mga pamantayan na itinatag hindi ng lipunan mismo, kundi ng kanilang mga pinuno. At ang mga unang mapagkukunan para sa naturang mga kaugalian ay kaugalian. Sa pamamagitan ng pasadya ay sinadya isang pagkilos na nakaugat sa lipunan sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit. Ang unang naitala na makasaysayang porma ng pasadyang ay bawal. Ang bawal ay isang pagbabawal na ipinataw ng pari at nagbubuklod sa sinumang miyembro ng komunidad. Ang kauna-unahan na kinikilala sa buong mundo ay ang pagbabawal sa insidente, na kung saan ay makabuluhang pinabuting ang pool ng tao gene. Ang mga pinuno at pari ay nagtataglay ng kapangyarihan, at, samakatuwid, ang kakayahang magtatag ng mga kaugalian. Ang panuntunan, na una nang ipinahayag sa pasadyang, pagkatapos ay naging batas.Ang karagdagang komplikasyon ng istrukturang panlipunan ay humantong din sa komplikasyon ng ligal na patakaran ng lipunan. Ang mga bagong pampubliko at ligal na institusyon ay nagsimulang lumitaw at umunlad, ang ebolusyon na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang pagkakaroon ng lumitaw bilang isang paraan ng pag-regulate ng mga relasyon sa lipunan at tao, ang batas ay naging isang mahalagang bahagi ng pagkakaroon ng lipunan.
