Ang tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay bilang araw ng muling pagkabuhay mula sa pagkamatay ni Jesucristo ay bumalik sa maraming siglo at may iba't ibang mga pamamaraan upang matukoy ang petsa ng kapistahan na ito.
Ang pinagmulan ng tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay
Ang isang modernong tao sa isang lipunang multiconfessional ay nagtatala na kahit na ang pinakamahalagang Kristiyanong holiday ng Pasko ay ipinagdiriwang sa iba't ibang mga araw ng Orthodox at mga Katoliko. Ang mga pagkakaiba-iba ay maaaring saklaw mula sa isang linggo hanggang isa at kalahating buwan, bagaman mayroong mga pagkakasabay.
Kasaysayan, ang Pasko ng Pagkabuhay ay nauugnay sa Paskuwa ng Hudyo, ang petsa ng pagdiriwang kung saan ay naayos ayon sa kalendaryo ng lunar-solar. Ito ang araw na ang kordero ng Paskuwa ay dapat papatayin sa walang hanggang alaala ng mahimalang paglaya ng mga bayang Israel mula sa pagkaalipin ng Egypt, at talagang mula sa kamatayan. Ayon sa Bibliya, ito ang gabi bago ang buong buwan ng unang buwan ng tagsibol (Levitico 23: 5, 6).
Ayon sa doktrinang Kristiyano, si Hesukristo ay ipinako sa krus noong araw ng Paskuwa ng mga Judio, na nahulog noong Biyernes. At ang mahimalang pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay ni Jesucristo ay naganap noong Linggo, i.e. makalipas ang dalawang araw.
Hanggang sa ika-4 na siglo, maraming mga tradisyon ang mga Kristiyano sa petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang sa parehong araw ng mga Hudyo, at Linggo pagkatapos ng Pasko ng mga Judio, at ayon sa ilang mga tradisyon, dahil sa ilang mga kalkulasyon ng astronomya mula sa unang bahagi ng Pasko ng mga Judio hanggang sa vernal equinox, ang Pasko ay ipinagdiriwang sa Linggo pagkatapos ng buong buwan ng ikalawang buwan ng tagsibol.
