Ang pilosopikal na pagsasaalang-alang na ang tao ay isang panlipunang pagkatao ay nakatagpo ng isang lugar sa halos lahat ng mga pagkatao. Ang tao, bilang isang tao, ay hindi maiisip nang walang lipunan. Maaari siyang mabuhay ng isang normal na buhay lamang gamit ang paggawa at karanasan ng ibang tao.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang isang tao ay hindi ipinanganak ng isang pagkatao, ginagawa niya lamang ito sa oras. Walang mahigpit na mga frame ng oras. Ang isang tao ay kinikilala bilang isang tao kapag nagsisimula siyang gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa at nagdadala ng buong responsibilidad para sa kanila. Hindi mahalaga kung gaano siya katanda: 14 o 28. Ang isang tao ay, una sa lahat, isang malaya, awtonomiya at independiyenteng paksa ng buhay.
2
Ang isang tao ay nagiging ganoon lamang sa pamamagitan ng pamumuhay sa lipunan. Ang pakikipag-ugnay sa ibang mga tao ay nagbibigay-daan sa kanya upang bumuo ng mga pagkakataon na likas sa kanyang kalikasan. Sa labas ng lipunan, ang karamihan sa mga pagkakataong ito ay hindi maaaring umunlad, iyon ay, ang isang tao ay hindi maaaring maging isang tao, naninirahan sa paghihiwalay.
3
Ang tinatawag na pagsasapanlipunan ay naganap, samakatuwid nga, ang assimilation ng karanasan sa lipunan, ang pagkuha ng mga kasanayan at mga katangian na nagbibigay-daan sa iyo nang ganap at walang sakit na pakikipag-ugnay sa ibang tao. Ito ay isang proseso na nagsisimula sa pagsilang ng isang tao at tumatagal ng isang buhay. Ang batayan ng pagsasapanlipunan ay ang aktibidad at komunikasyon ng indibidwal sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan (pamilya, kolektibo sa trabaho, paaralan, mga impormal na grupo).
4
Pinapayagan ng prosesong ito ang isang tao na ibabad ang kanilang sarili sa kapaligiran ng kultura, na kung saan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagbuo ng wika, tradisyon at kaugalian ng lipunang ito. Pagkatapos nakakakuha siya ng iba't ibang mahahalagang kaalaman, karanasan at mga programa sa pag-uugali na maaari na niyang ilipat sa kanyang sarili. Kaya, mayroong isang palaging pagkalat ng kultura sa pamamagitan ng espasyo at oras.
5
Sa labas ng lipunan, ang mga tao ay hayop lamang. Mayroong isang malaking halaga ng katibayan ng katotohanang ito. Ang mga batang Mowgli na napipilitang lumago sa ligaw, pagkatapos bumalik sa lipunan, ay hindi makapag-ugat. Hindi man nila namamahala upang malaman kung paano ipahayag ang pinakasimpleng mga salita, hindi na banggitin ang kasunod na pagsasapanlipunan.
6
Ang ekspresyong "ang tao ay isang sosyal na pagkatao" sabi, una sa lahat, na ang isang tao ay laging nakikipag-ugnay sa ibang tao at hindi maaaring umiiral nang wala sila. Kung nasaan man siya, kahit anong kailangan niya, nangangailangan siya ng tulong ng ibang tao.
7
Ilang mga tao ang nakatira nang ganap na awtonomiya, malaya na lumalagong pagkain at pinainit ang bahay. Ngunit kahit na kakaunti ang nakatanggap ng kaalaman mula sa ibang tao. Ginamit lamang nila ang kanilang karanasan at ginamit ito upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan.
8
Kaya, ligtas nating sabihin na ang isang tao ay hindi mapag-aalinlangan nang walang lipunan. Siya ay sabay-sabay pareho ng isang paksa at isang bagay ng impluwensya ng mga impluwensya sa lipunan.
