Mula noong sinaunang panahon, ang kamatayan ng tao ay napapaligiran ng isang espesyal na misteryo. Hindi sinasadya na sa kasalukuyan maraming mga palatandaan at pamahiin na nauugnay sa libing.
Sa kasalukuyan, ang iba't ibang mga reseta ay nauugnay sa libing ng namatay na tao, ang pagpapatupad kung saan ay itinuturing na sapilitan sa isipan ng mga tao. Gayunpaman, ang ilan sa mga kasanayan ay pamahiin at ganap na hindi kinakailangan mula sa pananaw ng pananampalataya ng Orthodox at kulturang Kristiyano.
Ang pagsasanay ng paghinto ng mga salamin sa libing (at sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan) ng namatay ay napaka-pangkaraniwan. Sobrang bihirang may mga pamilya na hindi sumunod sa tradisyon na ito. Gayunpaman, mula sa punto ng pananaw ng Orthodoxy, ang pagsasagawa ng pagpigil sa isang salamin sa isang libing ay hindi lamang opsyonal, ngunit nagsasalita din ng maling pananaw ng isang tao sa kaluluwa mula sa punto ng pananaw ng pananampalataya ng Orthodox.
Ang mga tagapagtaguyod ng kasanayan ng paghinto ng mga salamin sa isang libing ay nagbibigay-katwiran ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang salamin mismo ay isang window, isang "pasukan" sa ibang mundo. Upang ang kaluluwa ay hindi iwanan ang mundo nang mas maaga sa pamamagitan ng isang katulad na "portal", salamin at kurtina. Ang isa pang teorya ay nagmumungkahi na ang kaluluwa ay maaaring makita ang pagmuni-muni nito sa salamin at maiinis. Ang ganitong mga paliwanag ay walang kinalaman sa tradisyon ng Orthodox.
Ayon sa turo ng Orthodox, hindi kinakailangan na mag-slide ng mga salamin sa isang libing. Ipinapahayag ng Simbahan sa mga tao na ang kaluluwa ng tao ay perpektong matalino. Nakakatawa na sabihin na ang isang makatuwiran na kaluluwa ay natatakot sa sarili nitong imahe. Bilang karagdagan, ang Orthodoxy ay hindi nakikita sa salamin ang anumang portal sa ibang mundo kung saan ang kaluluwa ay maaaring mawala sa naghahanap ng baso. Ang lahat ng ito ay kabilang sa kaharian ng mysticism at sa kontekstong ito ay ganap na dayuhan sa Orthodox worldview. Naiintindihan ng naniniwala na ang mga naturang pagkilos ay hindi nakakaapekto sa kaluluwa ng namatay. Ang pangunahing bagay para sa isang namatay na tao ay ang katuparan ng panalangin ng namatay at ang gawain ng awa bilang pag-alaala sa namatay.
Kadalasan, ang gayong mga pamahiin, tulad ng iba pang mga tanyag na kasanayan, ay pinapalitan ang Kristianong kahulugan ng paggunita. Ang mga tao ay nagsisimulang magbayad ng pansin sa mga panlabas na pagkilos, nakakalimutan ang tungkol sa mga espiritwal na pundasyon ng kahulugan ng mga wire sa huling landas ng mga mahal sa buhay.
Kinakailangan din na sabihin na ang pagbawas ng mga salamin sa libing ay maaari pa ring maganap kung ito ay hindi kasiya-siya sa pisikal at mental na hindi kasiya-siya para sa mga nabubuhay na tao na makita ang ipinakitang kabaong. Ang ilan ay nagsisimulang makaramdam ng kakulangan sa ginhawa. Sa kasong ito, maaari mong kurtina ang mga salamin sa silid, ngunit hindi ito ginagawa dahil sa takot para sa kaluluwa, ngunit para sa praktikal na kaginhawaan ng mga nabubuhay na tao.
