Noong 2000, sa Linya ng Lokalidad ng Obispo ng Russian Orthodox Church, sa ilalim ng tagapangulo ng Kanyang Kabuluhan na Patriyarka Alexy II, ilang daang banal na pinangalanang mga bagong martir at mga nagpatawad sa Russia ay na-canonized. Pagkalipas ng ilang taon, sa iba't ibang oras, ang ilan pang mga banal na Ruso ay idinagdag sa mga mukha ng mga banal na martir.
Ang mga bagong martir at tagapagturo ng Russia ay tinawag na mga banal na martir na pinag-usig sa paniniwala ng mga Kristiyano sa Russia mula pa noong panahon ng Sobyet. Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang mga taong napoot sa Orthodox Church ay dumating sa kapangyarihan noong unang panahon. Maraming mga monasteryo at templo ang nagsara at gumuho. Inuusig ang klero. Maraming mga kaso ng pagpatay ay hindi lamang ng mga klero, kundi pati na rin sa mga ordinaryong tao na nagsasabing ang pananampalataya ng Orthodox. Maraming libong mga naniniwala, kapwa sa banal na dangal at pag-iisa, ay nagdusa mula sa mga awtoridad ng Sobyet. Kabilang sa mga napatay na ispiritwal at indibidwal at ang layko ay mga tao na kilala sa kanilang banal na buhay. Ang nasabing Orthodox Church ay tumatawag sa Bagong Martir ng Russia. Ang mga nagpapatunay sa Russia ay ang mga hindi tumanggap ng kamatayan dahil sa pagdurusa, ngunit labis na nagdusa sa mga taon ng pag-uusig. Maraming tulad banal na tao. Maraming mga archpastors, ordinaryong mga pari, mga deakono, at laity ang ipinadala sa iba't ibang mga pagkadestiyero at mga bilangguan para sa pag-amin ng Kristiyanismo.
Kabilang sa mga bagong martir at mga nagpapatunay sa Russia mayroong mga banal na martir. Ito ang mga banal na martir, na binigyan ng banal na dangal ng obispo o pagkasaserdote. Kabilang sa mga ito, maaari nating makilala ang Patriarch Tikhon (Belavin), Metropolitan ng Kiev Vladimir (Epiphany) at marami pang iba.
Ang iba pang mga bagong martir ay maaaring tawaging martir. Ito ang mga banal na monghe na pinahirapan ng mga awtoridad ng Sobyet. Ang mga pari sa monastic tonek na pinatay sa pag-uusig sa Russia pagkatapos ng 1917 ay maaari ding tawaging martir. Kabilang sa mga ito ay maaari ding tawaging daan-daang mga pangalan. Halimbawa, ang Appolinaria Verkhotursky, Gabriel ng Optina at iba pa.
Ang isang espesyal na lugar sa mga bagong martir ay ang maharlikang pamilya ni Nicholas II. Si Emperor Nicholas, ang kanyang asawa at mga anak ay tinawag na mga martir ng hari.
Sa mga mukha ng mga bagong martir, ang mga banal na kababaihan ay maaaring makilala. Halimbawa, si Princess Elizabeth at ang madre na si Barbara, ang bagong martir na si Evdokia, ang abbess na si Mogilev Esther, ang abbess na si Margarita Svyato-Ilyinsky. Maraming mga abbesses ng mga kumbento at ordinaryong mga baguhan at pag-iisa ay din na na-canonized ng Simbahan bilang mga bagong martir at mga nagpapatawad sa Russia.
Mahirap pag-usapan ang tungkol sa kabuuang bilang ng mga banal ng mga bagong martir, dahil ang eksaktong mga bilang ng mga pinatay na banal ay hindi alam. Gayunpaman, maaari itong maitalo na maraming libong mga bagong martir at mga nagpakilala sa Russia ay pinarangalan na sa mukha. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang posibilidad ng pagluwalhati ng mga bagong martir sa panahong iyon sa Russian Orthodox Church ay hindi pinasiyahan.
