May isang opinyon na ang pangalang Vadim ay nakaugat sa wikang Lumang Ruso o nagmula sa Slavic Vadimir. Gayunpaman, ang pangalang Vadim ay ginamit na sa sinaunang Persia, at ang santo na may pangalang ito ay nilimbag sa kalendaryo ng simbahan.
Ang mga kalalakihan na may pangalang Vadim ay hindi nanatili kung wala ang kanilang Orthodox na langit na patron, dahil ang Iglesia ay gumagalang sa kagalang-galang na martir na Vadim ng Persia sa harap ng mga banal. Ang santo na ito ay mayroong ranggo ng archimandrite (ay ang pinuno ng monasteryo ng isang tao) at nanirahan sa Persia noong ika-4 na siglo, kaya't tinawag ng klero ng simbahan na ito ang ascetic Persian. Ang Araw ng Memoryal ng St. Vadim ng Persia ay ipinagdiriwang sa Abril 22. Ito ang araw ng pangalan ng lahat ng Vadim.
Mula sa buhay ng santo alam na ang matuwid na tao ay ginugol ang kanyang buhay sa lungsod ng Bethlapat sa panahon ng paghahari ng Persian estado ng Haring Sapor. Noong ika-IV siglo ayon kay R.H., ang mga Persiano ay sumamba sa araw at apoy, bilang mga tagasunod ng relihiyon ng Zoroastrianism. Si Vadim ay pumili ng ibang pananampalataya para sa kanyang sarili - siya ay naging isang Kristiyano at naghahanap ng isang nag-iisa na buhay na ascetic. Sinenyasan nito ang matuwid na magtayo ng isang monasteryo sa labas ng lungsod, kung saan nang maglaon ay naging archimandrite si Vadim.
Si Tsar Sapor, na natutunan ang tungkol sa relihiyon ng Vadim, ay nagpasya na ikulong ang santo sa bilangguan. Sa oras na iyon sa Persia, lahat ng mga Kristiyano na kilala o naiulat sa hari ay pinahihirapan. Kasama ni Vadim, isang tiyak na si Nirsan ay nabilanggo sa bilangguan. Bilang karagdagan sa pagkabilanggo ng mga banal na Kristiyano, ipinagkanulo nila ang iba't ibang mga pagdurusa. Hindi nakaya ni Nirsan na makapagtiis ng pisikal na pagdurusa, at kalaunan ay tinanggihan si Jesucristo. Sa katibayan ng katotohanan ng detatsment, inutusan ng hari si Nirsan na putulin ang kanyang ulo kay Saint Vadim gamit ang kanyang tabak. Si Nirsan, pagkatapos ng matapat na pag-aalangan, sumang-ayon at pinatay ang archimandrite. Nangyari ito sa 367.
Ang pagkamatay ng banal na matuwid na pinahirapan si Nirsan sa mahabang panahon. Ang kalungkutan ay nagdulot ng pag-asa sa mamamatay, na nagresulta sa pagpapakamatay ng huli.
