Ang Eukaristiya, o isinalin na Thanksgiving, ay isa sa pitong sakramento na itinatag ng Orthodox Church. Kung walang sakramento, imposible na makapasok sa Kaharian ng Langit at makamit ang hindi bababa sa ilang makabuluhang tagumpay sa larangan ng espirituwal.
Manwal ng pagtuturo
1
Sa totoo lang, tungkol sa sakramento mismo. Ang simula ng sakramento ay inilatag sa Huling Hapunan ng Anak ng Diyos mismo bago ang simula ng kanyang mga pagdurusa. Habang nakikipagdiwang kasama ng kanyang mga alagad, kumuha siya ng tinapay, pinagputol, hinati sa pagitan ng mga alagad at sinabi: "Kumuha, kumain kayo: ito ang aking katawan, ngunit sinisira kita para sa kapatawaran ng mga kasalanan" (Mateo 26:26). Pagkatapos, pagpalain ang tasa ng alak, sinabi niya: "Uminom ng lahat mula dito, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan" (Mat. 26: 27, 28). Mula sa sandaling ito, ang sakramento ng pakikipag-isa ay dapat na gumanap ng lahat ng mga mananampalataya hanggang sa katapusan ng mga siglo bilang pag-alala sa Pasyon ng Panginoon, Pagkabuhay na Mag-uli, at higit na pagkakaisa sa Panginoon.
2
Ang sakramento ay nauna sa pamamagitan ng tulad ng isang makabuluhang kaganapan tulad ng pagkumpisal. Nang walang pagtatapat sa sakramento, ang mga sanggol at mga bata na may edad na 7 taong gulang ay pinapayagan, pati na rin ang mga tao sa isang sitwasyong pang-emergency - halimbawa, isang estado ng terminal, isang malubhang sakit. Ang isang tao na imposibleng mag-propesyon para sa mga layunin na kadahilanan, bilang isang patakaran, ay natipon at nakipagkita pagkatapos. Ang nilalaman ng pagkumpisal ay ang pagkilala sa kanilang mga kasalanan, pagsisisi sa kanila, ang pagnanais na huwag ulitin sa hinaharap na nakagawa ng mga kasalanan. Sa anyo, ito ay isang account sa harap ng Diyos, kasama ang pari bilang isang saksi, sa kanyang mga kasalanan, pagkatapos nito basahin ng pari ang isang pinahihintulutang panalangin at ang mananampalataya ay pinapayagan na lumahok sa sakramento.
3
Ang paghahanda para sa sakramento ng Eukaristiya ay nagsisimula sa pag-obserba ng kanonical na pag-aayuno 3-7 araw bago ang araw ng pakikipag-isa. Sa parehong mga araw na ito, ipinapayong lalo na masigasig na sundin ang mga patakaran ng panalangin sa umaga at gabi. Sa araw kaagad bago ang sakramento, dapat kang dumalo sa pagsamba sa gabi, hindi alintana kung kailan gaganapin ang pagtatapat - sa umaga o sa gabi. Sa parehong araw, ang isang panalangin sa bahay ay kinakailangang isinasagawa - isang follow-up sa banal na pakikipag-isa, na nakapaloob sa anumang aklat ng panalangin ng Orthodox.
4
Gayundin, para sa paghahanda ng dalangin para sa banal na pakikipag-isa, binasa ang tatlong nagsisimula na mga canon: sa ating Panginoong Jesucristo; serbisyo ng panalangin sa Mahal na Birheng Maria; Guardian Angel. Sa mga araw ng pagdiriwang ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo - ang Ikalabing-apat na Araw - pinagpala na palitan ang nagsisising mga canon sa canon ng Pasko. Ang mga canon na ito ay naroroon sa karamihan ng mga aklat ng panalangin ng Orthodox at ibinebenta sa magkahiwalay na mga libro.
5
Sa liturhiya, ang komunyon ay inulit ng isip pagkatapos ng pari ang mga salita ng mga maikling panalangin ni John Chrysostom at Macarius the Great (mayroong sunud-sunod sa Banal na Komunyon), pagkatapos nito sinimulan ang pinakahihintay na sakramento.
