Mayroong pitong sakramento sa Orthodox Church, na isa rito ang pag-iisa. Sa sakrament na ito, ang mga mananampalataya ay hinihiling para sa banal na biyaya na nagpapagaling sa iba't ibang sakit sa katawan at kaisipan. Pinaniniwalaan din na ang mga nakalimutan na mga kasalanan ay pinatawad sa sakramento ng pag-iisa.
Ang Sakramento ng Unction ay kung hindi man ay tinutukoy bilang Pagpapala. Ang mismong pangalan ng hindi banal ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay binalaan mula sa isang espesyal na langis (langis ng gulay). Ang pagpapahid ng isang taong may banal na langis ay ang pangunahing sangkap ng sakramento.
Kadalasan, ang pag-iisa ay isinasagawa sa mga templo sa panahon ng pag-aayuno, gayunpaman, ang oras para sa pagkumpleto ng di-banal ay maaaring magkaiba - ang tagagawa ng sakramento (pari) mismo ay maaaring pumili ng oras. Sa kasaysayan, ang sakramento ng kongregasyon ay isinagawa ng isang pamilya o maraming mga pari - naganap ang isang pamilyar na ministeryo. Samakatuwid ang pangalan ng sakramento.
Ang Unction ay nagsisimula sa karaniwang pagkakasunud-sunod - ang dasal na "Hari ng Langit", nakakabagabag ayon sa aming Ama, "Halika sumamba sa Tsar na ating Diyos." Pagkatapos basahin ang Awit 142, kasunod ng isang maliit na litaw. Minsan ang mga salmo at litanies ay nabawasan.
Pagkatapos nito, ang ilang troparia ay inaawit, ang ika-50 na salmo ay binasa, pagkatapos na basahin ang kanon tungkol sa maysakit na pari. Matapos ang canon, ang mga espesyal na stichera at troparia ng may sakit ay isinasagawa ng koro. Pagkatapos ng isang mahusay na litanya na may mga espesyal na petisyon para sa mga maysakit, panalangin ng isang pari para sa mga maysakit at troparia sa mga banal na manggagamot. Dagdag pa, ang mga sipi mula sa banal na kasulatan ng Bagong Tipan (mula sa Apostol at Ebanghelyo) ay binabasa. Matapos basahin ang mga sagradong teksto, binasa ng klero ang ilang mga dalangin para sa mga may sakit. Sa pag-iisa, kaugalian na basahin ang mga talata sa banal na kasulatan ng pitong beses. Matapos ang pagpapahayag ng mga teksto ng Apostol at Ebanghelyo, nangyayari ang pagpapahid.
Matapos ang ikapitong pagpapahid, binibigkas ng pari ang isang malalim na litanya, inaawit ang mga klero, at ginawa ang isang Sabbath.
Mapapansin din na mayroong isang malawak na kasanayan sa pagsasagawa ng sakramento ng pag-iisa bago ang kama ng may sakit. Maaari itong maging sa bahay o sa isang ospital. Sa pagkakataong ito, mababawas ng pari ang sakramento (takot sa kapakanan ng mortal). Ang canon at isang hanay ng mga sipi ng banal na kasulatan ay ibabawas. Pagkatapos nito, nangyayari ang isang solong pagpapahid.
