Sinasabi ng Bibliya sa isang tao na nilikha ng Diyos ang mundo sa anim na araw. Ang kuwentong ito ay maaaring maging isang hadlang para sa maraming tao. Hindi malinaw kung paano maunawaan ang anim na araw na paglikha ng buong mundo.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/26/kak-ponimat-uchenie-cerkvi-o-tvorenii-bogom-mira-za-shest-dnej.jpg)
Ang ilang mga punto ng Bibliya ay hindi dapat isaalang-alang na pandiwa, ngunit matalinghaga. Dapat itong maunawaan na ang mga araw ng nilikha ng Diyos sa mundo sa Bibliya ay hindi nagpapahiwatig ng isang tagal ng 24 oras (araw). Ang katotohanan ay ang araw, buwan at mga bituin ay lumitaw lamang sa ika-apat na araw ng paglikha. Samakatuwid, hanggang sa oras na ito, imposible ang pakikipag-usap tungkol sa araw sa karaniwang pakiramdam ng tao. Kaya't nananatiling isipin ang araw ng paglikha bilang isang tagal ng panahon. Ang alam nito ay hindi alam. Maaari itong maitalo na ang planeta ay nabuo nang libu-libong taon o kahit na mahabang panahon. Sa kahulugan na ito, maaari nating pag-usapan ang ebolusyon ng planeta, dahil napatunayan na ngayon na umunlad ang mundo. Hindi tinatanggihan ito ng Kristiyanismo, ngunit nagdaragdag na ang planeta ay binuo ayon sa ilang mga batas na itinatag ng Diyos. Hindi sinasadya na sinasabi ng Banal na Kasulatan na ang Diyos ay may isang araw bilang isang libong taon, at isang libong taon bilang isang araw. Samakatuwid, huwag isipin nang literal ang araw ng paglikha sa mga kategorya ng modernong oras.
Sa unang araw, nilikha ng Diyos ang nakikitang langit (tulad ng kapaligiran) at ilaw. Ang ilaw na ito ay hindi bunga ng pagkakaroon ng mga kalangitan, ngunit ang pagkilos ng banal na biyaya. Lumitaw ang araw at gabi.
Ang ikalawang araw ay minarkahan ng paglikha ng kalawakan ng lupa.
Ang ikatlong araw - ang paglikha ng lupa at dagat, pati na rin ang mga halaman. Dapat itong maunawaan na wala pa ring sikat na araw. Samakatuwid, ang mga halaman ay nakatanggap ng ilang iba pang mapagkukunan ng ilaw (ganito ang kahulugan ng Christian narrative). Marahil maaari itong maging parehong banal na ilaw. Ang mga gulay, puno at halaman ay maaaring likhain ng Diyos bago ang natitirang kaharian ng hayop upang ang lupa ay maging handa para sa pagdama ng iba pang iba pang mga nilalang na buhay.
Sa ika-apat na araw, lumitaw ang mga katawan ng langit: ang araw, buwan at mga bituin.
Sa ikalimang araw, ang paglikha ng mundo ay minarkahan ng pagbuo ng iba't ibang anyo ng mga nilalang na buhay, at sa ikaanim na araw, nilikha ang tao.
Tulad ng nabanggit sa itaas, sa loob ng balangkas ng bawat araw, naganap ang mga proseso ng ebolusyon ng mga species ng mga nabubuhay na bagay. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay napapailalim sa isang pangkalahatang natural na batas na itinatag ng Diyos. Sinabi rin ni Darwin na ang Panginoon ang nagdulot ng paglitaw ng ilang mga proseso ng ebolusyon, dahil sa Diyos ang simula ng kadena ng pagbuo ng mga nabubuhay na nilalang.
Sa gayon, ang pagtuturo ng Simbahan ay hindi sumasalungat sa agham sa teorya ng multimillion-dolyar na pormasyon ng mundo (ang pagbubukod ay maaari lamang ang katotohanan ng isang tao mula sa direktang aksyon ng Diyos sa ikaanim na araw ng paglikha, na naglalayong lumikha ng isang natatanging bagong tao na may mga espirituwal na katangian at nagdadala ng imahe at pagkakahawig ng Lumikha).