Si Fyodor Kotov ay isang mangangalakal sa Moscow na, noong 1623, nagpunta sa Persia para sa mga komersyal at estado sa estado. Matapos ang ilang oras, nagsulat siya ng isang sanaysay tungkol sa kanyang paglalakbay, na na-publish noong 1852 sa publication na "Pansamantala."
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/02/fedor-kotov-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Talambuhay
Hindi alam ang eksaktong mga petsa ng buhay ng mangangalakal na si Kotov. May mga tala na siya ay kabilang sa isang lumang pamilyang mangangalakal at na ang kanyang mga ninuno ay matagumpay na ipinagpalit sa silangang mga bansa. Mayroong banggitin tungkol sa mangangalakal ng Moscow na si Stepan Kotov (isang malamang na ninuno ni Fedor), na kasangkot sa pagkolekta ng mga tungkulin sa kaugalian.
Ang unang pagbanggit ng Fedor Kotov ay matatagpuan sa isang dokumento mula 1617 kung saan suportado ng mangangalakal ang paglalaan ng isang lagay ng lupa sa British malapit sa Vologda para sa paghahasik ng flax. Sa mga tala mula 1619, maaari kang makahanap ng impormasyon tungkol sa paulit-ulit na suporta ng mga mangangalakal ng Ingles sa pamamagitan ng mangangalakal na si Kotov. Sa oras na ito, ang tanong ay nauugnay sa kanilang kahilingan para sa karapatang makipagkalakalan sa Persia sa pamamagitan ng Moscow.
Pakikipag-ugnayan sa Kalakal sa Persia
Sa kasaysayan ng Ruso, si Fedor Kotov ay sikat bilang isang negosyante na naglalakbay sa Persia.
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI, ang ugnayan ng diplomatikong at kalakalan sa pagitan ng Persia (Iran) at estado ng Russia ay nagsimulang mabuo nang aktibo.
Ang Astrakhan ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pangangalakal sa Silangan, dahil noong ika-15 na siglo ang mga mangangalakal ng Russia ay nagdala ng kanilang mga barko sa Astrakhan para sa asin. Pagkalipas ng ilang oras, ang mga malalaking caravano sa pangangalakal ay lumipat sa pagitan ng Moscow at Astrakhan.
Mahalaga ang pakikipag-ugnayan sa Persia sa estado ng Russia. Ang Persia, na naputol mula sa European market dahil sa digmaan sa Turkey, ay interesado din sa pagbuo ng kalakalan sa kahabaan ng Dagat Caspian at Volga.
Ang mga kalakal ng Persia ay napakapopular sa Russia. Nagdala ang mga Persiano ng hilaw na sutla at iba't ibang mga luho:
- mahalagang bato;
- ginto at pilak na alahas;
- pandekorasyon na gizmos.
Sa Moscow, isang bakuran ng panauhin ng Persia kasama ang mga tindahan ay binuksan, at ang mga unang mamimili ng mga bagong kalakal ay mga kinatawan ng kaban ng estado.
Ang mga sable, arctic fox, squirrels at iba pang mamahaling furs, flax, abaka, buto, walrus fangs, at tinapay ay na-export sa Persia mula sa Russia.
Ang paglalakbay ng Merchant patungong Persia
Sa pamamagitan ng personal na pagkakasunud-sunod ni Tsar Mikhail Romanov, sa tagsibol ng 1623, si Kotov, na nakatanggap ng isang malaking halaga ng pera at kalakal ng estado, na sinamahan ng isang detatsment, ay umalis sa Moscow.
Naglakbay siya sa kanyang sariling barko noong huling bahagi ng Abril 1613, kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng freeze-up. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang negosyante ay nais na bumalik sa Moscow sa parehong taon, bago ang simula ng malamig na panahon.
Una, nakarating siya sa Astrakhan sa tabi ng tubig sa mga ilog ng Moscow, Oka at Volga.
Mula sa Astrakhan sa buong Caspian, ang isang negosyante na may detatsment ay nakarating sa Shirvan, pagkatapos nito, sa pamamagitan ng lupain, sa pagtatapos ng Hunyo, nakarating siya sa lunsod ng Isfahan ng Persia.
Dahil naglalakbay si Kotov kasama ang mga paninda ng imperyal, binigyan ito ng isang pribilehiyo, lalo na - ang kawalan ng diplomatikong mga hadlang kasama ang ruta at ang bilis ng paggalaw.
Bumisita din si Fedor sa "lupang Turks", ang mga lungsod ng India at Urmuz.
Talagang bumalik si Kotov sa kanyang tinubuang-bayan sa pagtatapos ng taong iyon kasama ang mga kalakal ng Persia, mula sa pagbebenta kung saan siya nag-piyansa ng maraming pera.
Sinulat ni Fyodor ang tungkol sa kanyang paglalakbay sa Persia sa sanaysay na "Sa daanan patungo sa kaharian ng Persia at mula sa Persia hanggang sa lupain ng Turko at sa India at sa Urmuz, kung saan darating ang mga barko."
Ang akda ay isinulat kasama ang kanyang mga salita sa kalagitnaan ng siglo XVII, at inilathala ng higit sa dalawang daang taon pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang paglalakbay na may isang himala ng napanatili na mga manuskrito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mangangalakal ay itinago ang kanyang mga tala sa direktang direksyon ng utos ng Ambassadorial.
Sa oras na iyon, ang pamahalaan ng Russia nang madalas sa pamamagitan ng utos ng Ambassadorial ay nakakolekta ng impormasyon tungkol sa mga kalapit na mamamayan at estado, tungkol sa kanilang sistema ng pamamahala, edukasyon, estado ng industriya at kalakalan, relihiyon, tradisyon at populasyon.
Sa kanyang kwento tungkol sa paglalakbay, inilarawan ni Kotov nang detalyado ang lahat ng kanyang nakita:
- likas na kagandahan at tampok sa klima;
- arkitektura ng mga lungsod at moske na nakita;
- tradisyon ng mga lokal na residente;
- damit at lutuin ng Persianong tao;
- mga pamamaraan ng transportasyon at distansya sa pagitan ng mga lungsod;
- Muslim na pista opisyal at kaugalian;
- pagsasagawa ng kalakalan at agrikultura sa Persia.
Ang kapansin-pansin, nagustuhan talaga ng mangangalakal ang arkitektura ng oriental, siya ay simpleng nahumaling sa kagandahan ng mga lokal na gusali. Ang lalaki ay unang nakakita ng mga gusali ng maraming palapag.
Nilista din ni Kotov ang lahat ng mga bundok at ilog na nakilala niya sa daan.
Labis na interesado si Fedor kung paano inayos ang agrikultura sa mga dayuhan. Inilarawan niya nang detalyado kung anong oras ng taon, at sa anong pagkakasunud-sunod na kanilang inihasik, pangangalaga at pag-aani. Nabatid ng mangangalakal ang mga maliliit na trick at pagbabago sa gawaing agrikultura ng mga magsasaka ng Persia.
Ang isang espesyal na lugar sa kanyang mga akda ay sinakop sa pamamagitan ng paglalarawan ng pagtanggap ng Persian Shah Abbas, na naganap noong Hunyo 26, 1624.
Isang kawili-wiling katotohanan: malamang, si Kotov ay pamilyar sa sinasalita na Persian at Turkish na wika. Sa kanyang "Walk" mayroong tungkol sa limampung mga salitang Turkish at Persian, na hindi binibilang ang kumpletong listahan ng mga titik ng alpabeto at numero. Ang terminolohiya ng mga Persian at Turks ay nauunawaan ng mangangalakal, at buong-buo niyang naitala ang pagsasalin ng mga banyagang salita sa Russian.