Ang mga imahe ng bunso ng pantheon ng mga sinaunang diyos ng Greek na si Olympus ay dumating sa amin sa anyo ng isang batang kaakit-akit na binata na may isang wvyh ng Ivy sa kanyang ulo at isang kawani sa kanyang kamay. Ang hindi gaanong karaniwan sa mitolohiya ay ang kanyang mga imahe nang nasa gulang, kung gayon siya ay mukhang isang tao na may mga kulot sa kanyang ulo at isang makapal na balbas. Ang Dionysus ay itinuturing na diyos ng mga halaman at pag-winemaking, pati na rin ang inspirasyon at teatro. Ang kanyang presensya ay palaging ginagarantiyahan ang isang piyesta opisyal at kasiyahan, palagi siyang napapalibutan ng mga satyr at mga pari ng kulto.
Dionysus sa mitolohiya at kultura
Ang mga unang nabanggit ni Dionysus ay matatagpuan sa Cretan nakasulat na mga tablet ng XIV siglo BC. Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang pangalan ay nangangahulugang "binalaan ng diyos na Dionysus." Ang patron saint ng winemaker ay natanggap ang kanyang palayaw na "diyos na may mga sungay ng toro" dahil gusto niyang lumipat sa hayop na ito. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan, ang pagbanggit sa kanya ay matatagpuan sa isa sa mga kabanata ng Odyssey ng sinaunang makatang Greek na Homer. Sa mitolohiya ng sinaunang Roma, mayroong isang katulad na diyos, na tinawag na Bacchus o Bacchos. Ang iskultura ng mahusay na Michelangelo "Bacchus" ay itinuturing na pinaka kinikilalang imahe ng diyos ng alak at masaya. Isang estatong marmol na dalawang metro ang taas na naglalarawan ng isang nalasing na diyos na sinamahan ng isang satyr.
Ang diyos ng alak at winemaking ay naganap sa pantheon ng Olympus kalaunan kaysa sa iba. Mayroong isang bersyon na ang kulto ng hindi matindi na karakter na ito ay dumating sa Greece mula sa Thrace o Asia Minor at nakuha ang maximum na pag-unlad nito sa ika-7 siglo ng ating panahon. Pagkatapos ng lahat, sa mahabang panahon na mitolohiya ng Griyego ay hindi nagbigay ng sapat na pansin sa pag-alak at paghahardin.
Misteryo ng kapanganakan
Ang mahusay na lihim ay natatakpan sa talambuhay ni Dionysus. Kahit na ang kwento ng kanyang kapanganakan ay nananatiling misteryo. Sinabi ng isang mito na ang kanyang ina, si Semela, ay anak na babae ng isang hari sa Thebes. Si Zeus ay dinala ng isang magandang babae at naging madalas na panauhin sa kanyang bahay. Ang selos na asawa ni Hera ay nalaman ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng Thunderbolt at nagpasyang mahigpit na parusahan ang kanyang karibal. Siya ay naging isang wanderer, at inanyayahan ang batang babae na tanungin ang kataas-taasang diyos na ipakita ang kanyang tunay na mukha. Sumang-ayon si Zeus sa kahilingan ng kanyang minamahal at lumitaw sa pagtukoy ng isang tagabulag ng kidlat. Ang isa sa mga ito ay pumasok sa bahay ni Haring Thebes, isang sunog ang naganap. Si Semele, na inaasahan ang isang sanggol, ay nagsimula ng isang napaaga na kapanganakan. Nasusunog, pinamamahalaang niyang ipasa ang sanggol kay Zeus at ipinagkatiwala ang kanyang ama sa kanyang kapalaran. Upang mailigtas ang bagong panganak, ang supremong diyos ay itinatahi siya sa kanyang hita at dinala siya doon ng tatlong buwan, hanggang sa oras na ipanganak muli ang kanyang anak, kaya si Dionysus ay madalas na tinawag na "dalawang beses na ipinanganak."
Mga taon ng pagkabata
Ang mabait na si Zeus ay nakakaalam ng karakter ng kanyang asawa at naunawaan na hindi niya iiwan ang bata. Itinago niya ito sa isang grotto ng bato malapit sa mga nymphs, ito ay naging isang bata, sa isang pagkakataon ang bata ay nakatira kasama ang kanyang tiyahin. Naunawaan ni Itay na ang kanyang anak ay nangangailangan ng isang mahusay na guro at isang maaasahang tagapagtanggol. Dinala si Dionysus sa diyos na Greek na si Hermes. Siya ay itinuturing na pinaka mapang-api at tuso ng lahat ng mga taga-Olympia. Sa panlabas, siya ay parang isang binata na ang hindi maipahiwatig na mga katangian ay isang sumbrero na may maliit na mga pakpak sa kanyang mga templo, isang baton, at mga sandalyas na may pakpak. Ang banal na messenger at gabay ng mga patay na kaluluwa sa underworld ay palaging maraming gawain. Ngunit paulit-ulit na kailangang i-save ni Hermes ang bata at sa bawat oras na pinamamahalaang niyang lumitaw sa oras. Pagkatapos ay nagpasya ang Thunderer na ibigay ang kanyang anak sa edukasyon ng diyosa na si Cybele, na hindi mas mababa sa lakas kay Hera at ipinahayag sa batang lalaki ang mga puwersa ng kalikasan.
Nang tumanda si Dionysus ng kaunti, sa hindi inaasahan para sa lahat ay nakipagkaibigan siya sa satyr Ampelius. Hindi hinayaan ng matandang pambu-bully ang bata na naiinis at nakipaglaro sa kanya. Satire ay dumanas ng matinding kamatayan mula sa mga sungay ng isang toro. Sinubukan ni Dionysus na iligtas siya, ngunit walang kabuluhan ang mga pagsisikap. Ang katawan ni Ampelia ay naging isang puno ng ubas, mula sa mga bunga na kung saan ang isang malungkot na binata ay kumatas ng katas, at ang inumin ay binigyan ng pangalang alak. Ang unang taong binigyan ni Dionysus upang subukan ang alak ay si Ikariy. Ang magsasaka mula sa Attica ay nagustuhan ang inumin kaya't napagpasyahan niyang ipakilala sa ibang tao. Hindi nagtagal ang mga kasama ay napakalasing at nagpasya na si Ikariy ay nagpasya na lason ang mga ito. Nagalit, sinalakay nila siya at pinatay. Kaya ang unang kakilala ng mga Griego na may alak ay naging isang trahedya. Pagkaraan ng ilang sandali, itinuro ni Dionysus sa mga tao kung paano gumawa ng isa pang hoppy na inumin - beer mula sa barley.
Paglalakbay sa Earth
Pagkatapos nito, nagpasya ang malasakit na binata na maglakbay sa mundo. Sa loob ng tatlong buong taon, si Dionysus ay nanatili sa India, at saan man siya lumitaw, ang mga ubas ay hinog sa lahat ng dako. Ang bunsong anak ni Zeus ay dumalaw sa maraming lugar, bumaba sa ilalim ng daigdig, mula sa kung saan bumalik siya sa kanyang ina. Itinaas niya siya mula sa pag-aari ng Hades at itinaas siya sa Olympus, naging diyosa siya at natanggap ang bagong pangalan ng Theon. Naglakbay ang batang diyos kasama ang kanyang retinue. Satire - ang mga demonyo na may mga binti ng kambing at mga pari kahit saan ay sumama sa kanya. Ang retinue ay sinamahan ng guro na si Dionysus Silenus, na bihirang may nakakakita ng matino. Natuwa siya sa bagong inumin at hindi alam ang mga hakbang sa paggamit nito. Sa mga imahe na nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang kalbo, nakakatawang matandang si Silenus ay laging nakaupo sa isang asno at nagsasalita ng matalinong mga saloobin.
Nang sumakay si Dionysus sa isang barko sa mga magnanakaw sa dagat. Nang mapansin ng isa sa mga pirata na ang mga kadena na kumukuha ng bilanggo ay nahulog mula sa kanyang mga kamay, iminungkahi niya na hindi sila isang simpleng tao. Takot, inanyayahan niya ang kanyang mga kasamahan na palayain ang binata, ngunit nagtawanan lamang sila. Ang Dionysus na ito ay hindi maaaring magpatawad at maging isang galit na leon, na pumunit sa kapitan ng mga pirata. Ang batang diyos ay naging palo at mga oars sa isang ahas, at ang natitirang mga villain, sa takot, ay tumalon sa galit na dagat at naging dolphins. Si Dionysus ay nagligtas lamang sa isang estranghero na nakakita ng isang diyos sa kanya.
Paggalang kay Dionysus
Sa mga sentro ng kultura ng sinaunang Greece, ang mga pista opisyal ay ginanap bilang paggalang sa diyos na Greek na alak at winemaking. Kinontrol ng mga awtoridad ng lungsod ang kanilang samahan, at tumagal sila ng isang buong linggo. Sa oras na ito, ang lahat ng mga gawain sa lungsod ay nasuspinde, pinalaya ang mga bilanggo, ang mga katawan ng estado ay hindi gumana, masaya ang naghari sa lahat ng dako. Ang mga Piyesta Opisyal ay ginanap taun-taon noong Marso at tinawag na Dakilang Dionissia. Ang mga pagdiriwang ay nagsimula sa katotohanan na ang mga Hellenes mula sa templo ay isinasagawa ang imahe ng diyos na Dionysus at ang buong lungsod ay napuno ng isang maingay na karamihan. Ang isang koro ng mga batang lalaki ay kinanta ng rebulto ng diyos sa araw, at sa gabi ay nagsimulang aliwin ang mga mummy. Ang mga aktor ay nakasuot ng mga kambing at ipinakita sa mga madla ang nakakatawang eksena. Para sa kanilang mga pagtatanghal, ang Dionysus Theatre ay espesyal na naitayo; isang bahagi ng monumento ng arkitektura na ito ay napanatili hanggang sa araw na ito sa isa sa mga dalisdis ng Acropolis. Naniniwala ang mga malikhaing tao na ang alak - isang regalo mula kay Dionysus, ay nagbibigay sa kanila ng inspirasyon at tinutulungan silang mag-arte. Samakatuwid, ang diyos ng alak at kasiyahan ay natuwa ng espesyal na paggalang mula sa mga artista at makatang, iginawad nila ang marami sa kanyang mga gawa sa kanya.
Sa simula pa lamang, na nakatanggap ng alak mula sa mga kamay ni Dionysus, ang mga tao ay nag-ayos ng maingay na mga pista opisyal, kung saan ang pagtawa at kagalakan ang pangunahing pangunahing. Ang alak ay nilibang ang kaluluwa, nagbigay lakas at nakakataas. Ngunit unti-unti ang simpleng kasiyahan ay naging walang pag-asa. Ang alkohol ay naka-nightly festival sa karangalan ng diyos ng winemaking sa mga kakila-kilabot na paningin. Ang pagkalasing ay hinimok ang mga Greeks hanggang sa punto na inilalagay nila ang mga balat ng hayop, kumain ng hilaw na karne at sa parehong oras niluwalhati ang pangalan ni Dionysus. Ang pagpapahinga at paglaya ay naging kabaliwan. Ang pag-inom ay humantong sa katotohanan na ang mga tao ay tumigil sa pakikinig sa kanilang mga isipan at madalas na ang mga sayaw ay nagtapos sa isang madugong pananaw at bacchanalia.
Malupit na kumilos si Dionysos sa mga tumanggi na makilala sa kanya ang banal na prinsipyo. Ang gayong mga Griyego ay walang tigil na humabol sa kabaliwan. Mayroong isang alamat ayon sa kung saan si Tsar Lycurgus, na tumanggi sa diyos ng pag-winemaking, sa isang galit na galit na putok na tinadtad ang kanyang sariling tagapagmana ng isang palakol, sa sandaling iyon ay tila sa kanya na pinuputol niya ang isang puno ng ubas. Ang mga anak na babae ni Haring Minius ay nagalit, at ang isa sa mga kababaihan sa Argos, na umaangkop sa kabaliwan, ay nagsimulang kainin ang kanyang sariling sanggol.
