Ang salitang " pagsasapanlipunan " ay madalas na ginagamit sa sikolohiya at pedagogy at nangangahulugang proseso ng pagkakaloob ng isang tao ng mga patakaran, pamantayan at mga prinsipyo ng pag-uugali sa lipunan. Ang konsepto na ito ay maaaring ihambing sa salitang Russian na "edukasyon". Ngunit may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito, na binubuo sa hangarin ng mga aksyon: kung ang sosyalismo ay nagsasangkot ng kusang pag-unlad, kung gayon ang pag-aaral ay may malay, na naglalayong mailagay sa isang tao ang ilang mga katangian at katangian ng isang aksyon.
Manwal ng pagtuturo
1
Sinasabi ng pang-agham na kahulugan ng pagsasapanlipunan: ito ang proseso ng pag-unlad at pagbuo ng isang tao sa lipunan, kung saan kinikilala niya ang mga pamantayan, saloobin, halaga at mga pattern ng pag-uugali na pinagtibay sa grupong panlipunan na ito. Bilang isang kusang nagaganap na kababalaghan, nagaganap sa panahon ng komunikasyon at magkasanib na mga aktibidad sa isang tiyak na kapaligiran.
2
Ang pagsasapanlipunan ng isang tao ay nagsisimula halos mula sa kapanganakan, at ang proseso ng asimilasyon ng mga pamantayang panlipunan ay nagtatapos sa paligid ng oras na maabot ang kapanahunan ng sibil. Bagaman malayo sa laging pag-alam at pagtanggap ng mga karapatan at obligasyon ng isang tao ay nangangahulugang kumpletong pagtatapos ng pagsasapanlipunan, sa ilang mga aspeto ay nagpapatuloy ito sa buong buhay. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga pamantayan ng lipunan ay maaaring magbago, pati na rin ang katotohanan na ang isang tao ay maaaring makapasok sa mga bagong spheres ng lipunan at kumuha ng mga bagong tungkulin sa publiko.
3
Inilalagay ng pamilya ang mga pundasyon ng pagsasapanlipunan; ang prosesong ito ay nagsisimula sa ito. Sa kasamaang palad, sa mahabang panahon ang papel ng institusyong ito sa paghubog ng pag-uugali ng tao sa lipunan ay nabawasan at madalas na hindi isinasaalang-alang. Sa katunayan, ito ang pamilya na pinakamahalaga sa paglikha ng ideya ng pagkatao ng Inang Bayan, ng lipunan at mga prinsipyo ng buhay. Dagdag pa, ang pag-ampon ng mga kaugalian at panuntunan ay nagpapatuloy sa paaralan, kahanay, kasama ang iba pang mga tool sa pagsasapanlipunan, kasama ang media, paggawa at sosyo-pulitikal na aktibidad.
4
Ang isang socialized na tao ay hindi lamang dapat magkaroon ng kaalaman tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa lipunan, ngunit din itong maging mga paniniwala na ipinahayag sa mga praktikal na pagkilos. Samakatuwid, ang prosesong ito ay nagbibigay ng iba't ibang mga resulta kahit para sa mga kapatid na lalaki na lumaki sa parehong pamilya at nag-aral sa parehong paaralan: ang parehong kaalaman sa ilalim ng impluwensya ng karakter, kakayahan sa kaisipan at iba pang mga kadahilanan ay humahantong sa pagbuo ng iba't ibang mga paniniwala, na kung saan ay matukoy ang pag-uugali.
5
Ang pagsasapanlipunan ay nagsasagawa ng isa pang mahalagang gawain sa lipunan bilang karagdagan sa pagsasama ng isang indibidwal sa lipunan: pinapanatili nito ang lipunan, pinapayagan ang paghahatid ng isang kulturang pangkalikasan sa pamamagitan ng itinatag na paniniwala. Kasama sa prosesong ito ang pagpapatuloy, paglilipat at pagpapanatili ng karanasan. Sa gayon, malulutas ng mga bagong henerasyon ang umuusbong na mga pang-ekonomiyang, pampulitika, panlipunan at espirituwal na lipunan.
