Kung ang karamihan sa mga Ruso ay narinig ang tungkol sa binyag at pagtatapat, kung gayon hindi lahat ng mga mananampalataya ay may malinaw na ideya kung ano ang pagkakaisa. Para sa marami, ang sakrament na ito ay nauugnay sa pakikipag-isa sa namamatay. Ang iba ay iniisip na ang pag-iisa ay isang uri ng mahiwagang ritwal, pagkatapos nito ang pasyente ay maaaring gumaling o mamatay. Kaya ano ba talaga?
Ang pagbubuklod ay ang sakramento ng paglilinis at pagpapatawad ng mga kasalanan, na karaniwang isinasagawa ng maraming klero. Mula sa pag-uugali ng katedral na napunta ang gayong pangalan - pag-iisa. Paano naiiba ang sakrament na ito sa ordinaryong pagtatapat, kung saan pinatawad din ang mga kasalanan? Ang katotohanan ay ang pagtatapat ay mas may kamalayan sa kalikasan at idinisenyo upang palayain ang naniniwala mula sa mga kasalanan na kanyang naobserbahan para sa kanyang sarili at kung saan maaari niyang ipagtapat sa harap ng kaparian at ng Panginoon. Sa panahon ng pagtitipon, ang paglilinis ay nagaganap din sa mga kasalanan na maaaring gawin ng isang tao nang hindi sinasadya at kahit na hindi alam ito.
Ang kapangyarihan ng pag-iisa ay napakaganda; hindi sinasadya na ginagamit ito upang maibsan ang pagdurusa ng malubhang sakit at namamatay. Siyempre, ang sakramento ay hindi ginagarantiyahan ang kumpletong pagpapagaling, sa buong kalooban ng Panginoon, ngunit madalas itong nangyayari na pagkatapos ng pag-iisa, ang mga may sakit ay nagsisimula nang makaramdam ng mas mahusay o kahit na mabawi. Huwag gawin ang sakrament na ito bilang isang panacea para sa lahat ng mga karamdaman, sapagkat ang anumang panalangin ay umabot sa Panginoon at tiyak na maririnig siya. Ang kapangyarihan ng pag-iisa ay namamalagi, una sa lahat, sa pananampalataya ng taong iyon mismo, at hindi sa mga ritwal at chants na isinagawa sa templo.
Parehong may sakit at ganap na malusog ay maaaring magkakaisa, sapagkat ang isang tao ay hindi lamang maaaring linisin ang kanyang kaluluwa at magbukas sa harap ng Panginoon sa isang estado ng malubhang sakit sa katawan o sa kamatayan. Karaniwan silang nagtitipon isang beses sa isang taon, ngunit kung sa palagay mo ang pangangailangan na dumaan sa sakramentong ito, huwag hihinto ang iyong sarili. Walang tiyak na mga petsa o canon para sa paggawa ng pagkahiwalay, samakatuwid, kung ang isang tao ay handa na para dito at naramdaman ang isang kagyat na pangangailangan, kinakailangan na magkaisa.
Ang isa sa mga mahahalagang katangian ng sakramento ay ang pagpapahid ng langis bilang tanda ng paglilinis ng katawan mula sa kasalanan. Isang pari ang nagpapasakit sa kongregasyon sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin. Ang siklo ng pagbabasa ng banal na kasulatan at ang pagpapahid ay paulit-ulit na pitong beses, pagkatapos nito ay inilapat ang mga mananampalataya sa ebanghelyo. Ang natitirang langis pagkatapos ng pagtatapos ng seremonya, ang kongregasyon ay maaaring kumuha ng bahay upang pinahiran din sila. Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang parehong langis ay ibinubuhos sa libingan ng namatay, na sumisimbolo ng buhay na walang hanggan.
Ang mga malubhang pasyente ay natatakot sa sakramento ng pagkalaglag. Mayroong isang pamahiin na kinakailangan na maisaisa sa pamamagitan ng namamatay at lamang kapag ang pakiramdam ng malapit na wakas ay papalapit. Ito ay para sa kadahilanang ito na maraming naniniwala na pagkatapos ng pagkakaisa, mabibilang ang kanilang mga araw. Ang ideyang ito ay ganap na hindi makatarungan at ganap na hindi tama. Gaano karaming ibinibigay sa tao sa mundong ito ay hindi nakasalalay sa pagganap ng isang ritwal, kundi lamang sa kalooban ng Panginoon. Kung nais niya, ang taong may sakit ay maaaring gumaling o mabubuhay nang matagal pagkatapos ng pagkamatay.
Kaugnay na artikulo
Ano ang kahulugan ng Unction
- kamusta ang unction
- Sakramento ng Unction
