Ang salitang "hallelujah" ay dumating sa mga kontemporaryo mula sa wikang Aramaiko. Ito, tulad ng salitang "amen, " ay hindi literal na isinalin, ngunit alam ng lahat ang kahulugan nito. Ang ibig sabihin ng Hallelujah ay purihin ang Diyos.
Ang pinagmulan ng salitang hallelujah
Ang salitang "hallelujah" ay maraming nagpapahayag at hindi iniisip ang kahulugan at pinagmulan nito. Kaya karaniwang sinasabi ng mga tao kapag pinamamahalaan nila ang paglutas ng isang problema, pagtagumpayan ang mga kahirapan o maiwasan ang panganib. Ang "Hallelujah" ay binibigkas hindi lamang ng mga mananampalataya, kundi pati na rin ang mga malayo sa relihiyon, ngunit ang expression ay nagmula sa relihiyon.
Ang salita ay nagmula sa Aramaic. Ayon sa interpretasyong Hebreo, binubuo ito ng dalawang bahagi: "hallelujah" at "I". Ang unang bahagi ay literal na isinalin bilang "papuri, " at ang pangalawa ay isang pagdadaglat ng salitang "Yahweh, " na isinasalin bilang "Diyos." Kaya't ang Hallelujah ay nangangahulugang "purihin ang Diyos." Ang ilan ay binibigyang kahulugan ang salitang ito bilang "salamat sa Diyos, " "ang ating Diyos ay dakila." Ang salita ay maaaring magkaroon ng maraming kahulugan, ngunit mayroon silang parehong kahulugan at binubuo ito sa pasasalamat sa Diyos, pagkilala sa kanyang kadakilaan.
Sa Hebreong Bibliya, ang salita ay natagpuan 24 beses at 23 beses sa aklat ng Mga Awit. Sa bahagi ng Bagong Tipan ng Bibliya, ang "hallelujah" ay nangyayari 4 beses lamang.
Kapag ginamit ang salita
Ang salitang "hallelujah" ay ginagamit ng kapwa Kristiyano at Katoliko. Patunayan ito muli na ang mga relihiyon na ito ay may isang karaniwang ugat - Hudyo. Ang mga taong kabilang sa relihiyong Katoliko ay nagsasabi at kumakanta ng "hallelujah" sa mga sumusunod na kaso:
- bago basahin ang ebanghelyo;
- habang umaawit ng mga salmo;
- pagkatapos ng misa.
Walang mahigpit na mga paghihigpit sa paggamit ng salita. Maaari itong malayang malaya kung nais mo, ngunit sa mga kaso sa itaas kinakailangan na gamitin. Hindi lamang inaawit ang Hallelujah sa mga serbisyo ng libing.
Sa Orthodoxy, ang salita ay ginagamit sa panahon ng:
- Banal na Liturhiya (kapag ipinagdiriwang ang Maliit na Pagpasok o Pagpasok sa Ebanghelyo - ang pagpasa ng isang pari o diakono sa pamamagitan ng isang gilid ng pintuan sa mga pintuang-bayan ng dambana habang sinasamba);
- pagsasama ng mga kaparian (gumanap kinonik, na nagtatapos sa triple na pagluwalhati ng Diyos);
- pagsasama ng mga parishioner (isang panalangin ng pasasalamat na laging nagtatapos sa triple na pagpuri ng Panginoon);
- kasal;
- binyag.
Sa pagtatapos ng pagbabasa ng mga salmo, sinasabi din nila na "hallelujah." Sa hindi pampublikong mga araw ng gitnang pag-aayuno sa mga serbisyo sa umaga, ang "hallelujah" ay pumapalit ng ilang iba pang mga salita.
Sa panahon ng paglilibing, ang salita ay hindi ginagamit sa mga panalangin sa lahat ng mga simbahan. Mas maaga ito ay pinaniniwalaan na ang "hallelujah" ay isang tawag ng klero para sa isang tugon. Ito ay binibigkas sa napakahalagang pangmaramihang kalooban. Sa pagkanta ng salitang ito, tinawag ng mga pari ang mga parishioner hindi lamang upang manalangin, ngunit din upang purihin ang Diyos. Ang ibig sabihin ng Hallelujah ay "Purihin ang Panginoon!" Ngayon hindi lamang ito apela, at isang independiyenteng bulalas.
Ang mga serbisyo ng Orthodox ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasabi ng "hallelujah" nang tatlong beses. Sumisimbolo ito ng pagsamba sa Holy Trinity: ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo. Sa Orthodoxy mayroong isang walang tigil na pagbabawal sa pagbigkas ng isang salita sa pang-araw-araw na buhay. Itinuturing ng maraming mga pari na hindi ito katanggap-tanggap. Kapag sinabi ng isang tao na "hallelujah" mismo o naririnig ito, tila hawakan niya ang Diyos, ang pinakamataas na halaga. Ang pagpapahayag ay nakikilala sa pagitan ng makalupa at ng banal. Kung binibigkas mo ito sa isang pag-aalsa, sa pagitan, ito ay mali. Sa pagkakataong ito, mayroong ilang kawalang-galang sa Diyos at ang pagpapabawas ng mga panalangin. Bukod dito, hindi mo maipapahayag ang salita sa galit, sa isang masamang kalagayan at kapag hindi napakahusay na nais na matupad sa address ng ibang tao. Ang pag-uugali na ito ay isang malaking kasalanan.
Kung ang isang tao ay nagsasabing "hallelujah" hindi sa panalangin, ngunit bilang isang independiyenteng paghahayag, ngunit sa parehong oras ay naglalagay ng isang espesyal na kahulugan sa salita, taimtim na nais niyang pasalamatan ang Panginoon sa lahat ng nangyayari sa kanya, na pinamunuan niyang makamit o maiwasan, sa gayong malayang pagpapahayag ng pag-ibig para sa Walang bagay na hindi likas sa Diyos.
Sa Islam, ang salitang "hallelujah" ay hindi ginagamit. Sa halip, ang mga mananampalataya ay gumagamit ng pariralang "La ilaha illa Allah." Ito ay isinalin bilang "walang Diyos kundi si Allah."
Ang paghati ng simbahan na nauugnay sa paggamit ng salita
Ang salitang "hallelujah" ay nagdulot ng malubhang hindi pagkakasundo sa mga kinatawan ng Orthodox Church. Marami pa ang naniniwala na humantong ito sa isang split na naghati sa mga mananampalataya sa 2 kampo. Siyempre, hindi lamang ang kadahilanan na ito ang batayan ng paghihiwalay, ngunit ang mga pagkakasalungatan ay naging makabuluhan.
Hanggang sa ika-15 siglo, ang salitang "hallelujah" ay inaawit at hindi naisip ang kahulugan nito. Ang ilang mga tao, na hindi masyadong malapit sa simbahan, kahit na naniniwala na dapat itong sabihin upang gawin ang mga panalangin ng simbahan na higit na mapang-akit.
Minsan, ang Metropolitan ay nagdala ng isang gawa ng mga titik. Ang kakanyahan ng tanong ay kung gaano karaming beses na kailangan mong kantahin ang "hallelujah" at kung gagawin ito. Karaniwan na sabihin ito ng 3 beses sa panahon ng panalangin, ngunit ang ilang mga naniniwala ay naniniwala na sapat na ang isang beses.
Nagpunta si Efrosin Pskovsky sa Constantinople upang linawin ang puntong ito. Pagdating, sinabi niya na nakatanggap siya ng tugon mula sa Mahal na Birheng Maria. Sa mga panalangin, sinabi niya sa kanya na maaari niyang kantahin ang "hallelujah" ng 1 beses lamang. Pagkaraan ng ilang oras, ang salita ay nagsimulang magamit ng 2 beses, at pagkatapos ng 3 beses. Sa lahat ng mga templo na Greek ay kinanta lamang nila ang triple (triple) na "hallelujah."
Hindi sinalungat ni Patriarch Nikon ang kaugalian na ito at tinanggap ito. Ngunit noong 1656 lumitaw ang Lumang Pananampalataya. Hindi sila sumasang-ayon na ang salita ay dapat gamitin sa panalangin ng 3 beses. Tinanong din nila ang tanong ng triple na binyag.
Kaya, ang bilang ng mga paggamit ng salitang "hallelujah" ay humantong sa isang malubhang pag-aaway ng mga theologians. Ang Great Moscow Cathedral ay nagtipon upang malutas ang isyung ito. At pagkatapos nito ang isang pangwakas na pagbabawal ay ipinataw sa purong pagbigkas ng "hallelujah." Sa kasalukuyan, sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox na pumupuri sa Diyos ay ginagamit sa mga panalangin ng 3 beses. Ang pagbubukod ay tanging mga simbahan ng Lumang Paniniwala. Hindi tinanggap ng mga Matandang Naniniwala ang panuntunang ito at ginamit pa rin ang "hallelujah" 2 beses sa pagsasagawa ng mga serbisyo.
