Kabilang sa maraming mga monasteryo na malapit sa Moscow mayroong isang monasteryo, na kung saan ay madalas na inihambing sa Trinity-Sergius Lavra mismo. Ito ang perlas ng sinaunang Zvenigorod - monasteryo ng Savvino-Storozhevsky, na itinatag sa pagtatapos ng XIV siglo. Ang kasaysayan ng monasteryo ng taong ito ay hindi maikakaila na nauugnay sa kapalaran ng monghe, at kalaunan ng matandang si Alexander Mezenets.
Talambuhay
Si Alexander Mezenets, sa mundo ng Stremoukhov, ay isang mahiwagang tao. Walang isang imahe ng kanyang mukha ang nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang talambuhay ng monghe ay halos hindi alam. Ang pinagmulan ng Mezenets ay matatagpuan lamang mula sa manuskrito, na siya mismo ang nagsulat at ipinakita sa isa sa kanyang mga kasama.
Alam na ang matanda ay nabuhay noong ika-17 siglo. Hindi alam ang eksaktong petsa ng kapanganakan Natagpuan ng mga mananalaysay ang tunay na impormasyon tungkol sa kanyang ama sa tinaguriang "mural" - mga aklat ng mga tagapaglingkod. Ang paghahambing ng impormasyon, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang Mezenets ay nagmula sa marangal na pamilya ng Stremoukhovs. Ang pangalan ng ama ay si Juan, ipinanganak siya sa lungsod ng Novgorod-Seversky, malapit sa Chernigov. Sa kanyang buhay, ang lungsod na ito ay Polish. Malamang na ang Mezenets mismo ay ipinanganak din doon. Ang kanyang ama ay nasa serbisyo ng Cossack ng militar, at lalo na nakikilala ang kanyang sarili sa mga labanan kasama ang mga tropa mula sa Polish-Lithuanian Commonwealth at ang Crimea sa unang kalahati ng ika-17 siglo.
Humigit-kumulang sa mga 1640s, ang Mezenets ay nag-aral sa Kiev-Mohyla Academy. Pagkatapos ng pagtatapos, lumipat siya sa Moscow. Pagkatapos ay dumating siya sa monasteryo ng Savvino-Storozhevsky. Ang eksaktong petsa at lugar ng toneladang Mezenza sa monasticism ay hindi naitatag. Sa loob ng mga dingding ng monasteryo, siya ay isang kliroshanin (mang-aawit ng koro).
Ang Mezenets ay mayroong isang semi-kaaya-aya na sulat-kamay na sulat-kamay, kaya kasama ang pag-awit ay kasangkot siya sa muling pagsulat ng mga koleksyon ng kawit. Kaya noong mga araw na iyon ay tinawag nila ang mga libro ng kanta kung saan ang mga melodies ng chant ng simbahan ay naitala hindi kasama ang karaniwang mga tala, ngunit may mga kawit o mga banner - na may mga espesyal na palatandaan. Ang isang katulad na tala ng musika ay umiiral sa Sinaunang Russia, ngunit sa pagtatapos ng ika-17 siglo ay halos ganap na inireseta ng paraan ng pagsulat ng Kanlurang Europa. Gayunpaman, hindi tinanggap ng Lumang Pananampalataya ang bagong sistema at sa susunod na tatlong siglo ay ginamit ang mga kawit sa kanilang mga koleksyon sa pag-awit, na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ang mga tradisyon ng sinaunang literatura ng musikal na Ruso.
Sa silid-aklatan ng monasteryo ng Savvino-Storozhevsky, anim na mga manuskrito ng mga libro ng pag-awit ang napanatili, sa disenyo ng kung saan nakibahagi ang Mezenets.
Maaaring noong 1668, ang Mezenets ay naging isang matandang lalaki sa monasteryo ng Savvino-Storozhevsky. Tanging ang Russian Orthodox Church ang hindi nakapag-canonize sa kanya, hindi katulad ng parehong Savva Storozhevsky o Seraphim ng Sarov.
Personal na buhay
Si Alexander Mezenets ay hindi kasal. Gumawa siya ng isang monastic na panata, na nagpapahiwatig ng isang kumpletong pagtanggi sa lahat ng mga makamundong bagay, kabilang ang mga kasiyahan sa katawan. Sa mga panahong iyon, ang pag-abandona ng monasticism ay hindi ibinigay ng simbahan sa Russia. Ang mga hindi awtorisadong pagtakas ay naantala at bumalik sa mga dingding ng monasteryo, at sa ilang mga kaso ay inilagay sa isang bilangguan ng monasteryo. Ang mga Mezenets ay nagtago ng isang panata ng celibacy hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.
