Sa buhay ng mga naniniwala, sa isang pagkakataon, maaaring magkaroon ng isang pagnanais na lumikha ng isang pamilya at magpatotoo ng kanilang mga damdamin sa Diyos mismo. Sa kasong ito, ang mga Kristiyanong nanginginig na nagsisimula sa sakramento ng kasal. Gayunpaman, nangyari na ang pagsasama ng simbahan ay nag-break at ang tanong ay lumitaw sa harap ng isang tao tungkol sa posibilidad ng ikalawang kasal ng simbahan.
Ang paglikha ng isang Orthodox pamilya ay nangangahulugang ang pag-iisa ng dalawang mapagmahal na puso sa isang buo. Hindi sinasadya na sinasabi sa atin ng Bibliya na ang pinagsama ng Diyos ay hindi pinaghihiwalay ng tao. Ang sakramento ng kasal ay ang koneksyon na, sa magkakasamang kasunduan, ay nagkakaisa sa mga tao sa pag-ibig at banal na biyaya. Ngunit kung minsan, dahil sa mga problema sa pang-araw-araw na buhay o iba pang mahirap na sitwasyon sa buhay, ang pag-aasawa ay maaaring matunaw. Sa kasong ito, ang tanong ng posibilidad ng isang pangalawang kasal sa hinaharap ay nananatili sa pagpapasya ng naghaharing obispo ng diyosesis.
Ang kanon ng simbahan ay nagsasalita tungkol sa mga posibleng dahilan ng pagkabulok ng kasal. Ito ang pakialam ng Simbahan sa mga kahinaan ng tao at nagbibigay sa isang tao ng pag-asa para sa pangalawang kasal. Mayroong maraming mga kadahilanan. Una sa lahat, ito ang pagkamatay ng isa sa mga asawa. Bagaman sinabi ni apostol Pablo na mas mahusay na manatiling isang balo o biyuda, ngunit kung ganap na kinakailangan, maaari kang mag-asawa muli.
Mayroong maraming iba pang mga kaso kung saan pinapayagan ang isang pangalawang kasal. Kaya, kung ang isa sa mga asawa ay nasuri na may sakit na alkoholismo, pagkalulong sa droga o sakit sa pag-iisip, kung gayon ang posibilidad ng ikalawang kasal ng simbahan ay totoo rin. Ang pangunahing bagay ay ang obispo ay nagbibigay ng pahintulot para dito. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng impeksyon sa syphilis at impeksyon sa HIV. Upang maiwasan ang impeksyon ng kasosyo, ang unang kasal ay maaaring matunaw, at, nang naaayon, pinahihintulutan ang isang pahintulot para sa isang pangalawang kasal.
Kung ang pamilya ay naghiwalay dahil sa pangangalunya at sa parehong oras ang nasugatan na partido ay hindi pinatawad ang salarin, ang kasal ay natanggal at ang posibilidad ng isang pangalawang unyon ng simbahan ay pinapayagan din. Ngunit sa anumang kaso, ang naghaharing obispo ay tumatagal ng pangwakas na pasya sa isyu ng pangalawang relihiyon. Kung wala ang pagpapala ng obispo at ang kaukulang dokumento sa pangalawang pagkakataon, hindi magagawa ang isang mahusay na sakramento.
