Sinamahan ng kapangyarihan ang kabuuan ng kasaysayan ng tao at isang hindi nasasabing elemento ng anumang sistemang panlipunan. Ngayon, mayroong iba't ibang mga pagpapakahulugan ng kapangyarihan bilang isang pangkaraniwang panlipunang.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/94/v-chem-zaklyuchaetsya-fenomen-vlasti.jpg)
Manwal ng pagtuturo
1
Karamihan sa mga klasikal na teorya ay tiningnan ang kapangyarihan bilang kakayahan at kakayahang magamit ang sariling kagustuhan. Sa tulong ng kapangyarihan, maaaring matukoy ng isang tao ang mga aktibidad at pag-uugali ng mga tao. Mayroong iba't ibang mga uri ng kapangyarihan - panlipunan, pang-ekonomiya, patriarchal. Ngunit ang isang espesyal na lugar ay kabilang sa kapangyarihang pampulitika, tulad ng ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kataas-taasang kapangyarihan at obligasyon na isagawa ang mga desisyon ng kapangyarihan.
2
Ang kapangyarihan bilang isang panlipunang kababalaghan ay binubuo ng dalawang elemento - ang mapagkukunan at paksa. Ang mga mapagkukunan ng kapangyarihan ay maaaring magkakaiba. Kabilang sa mga ito ay naglalabas ng awtoridad, kapangyarihan o batas. Ang kapangyarihan ay palaging subjective. Bukod dito, ito ay kumikilos bilang isang elemento na may dalawang panig, na nagmumungkahi ng pangingibabaw ng tagapamahala sa bagay. Ang paksa ng kapangyarihan ay maaaring maging indibidwal o pangkat panlipunan, institusyon, organisasyon o estado. Naaapektuhan nila ang pag-uugali ng ibang tao, grupo, klase (mga bagay na nasa kapangyarihan) sa pamamagitan ng mga order, pagsusumite, parusa o pag-rasyon. Walang kapangyarihan nang walang pagpapasakop sa isang bagay.
3
Gumagawa ang kapangyarihan ng isang bilang ng mga makabuluhang pag-andar sa lipunan. Ito ang pagsasama ng lipunan, regulasyon at pag-stabilize ng buhay, pati na rin ang pagganyak. Ang mga awtoridad ay dapat magsumikap para sa pag-unlad ng lipunan, pati na rin mag-ambag sa pagpapabuti ng lipunan. Upang mapanatili ang batas at kaayusan, upang malabanan ang mga phenomena at hidwaan, maaaring gampanan ng gobyerno ang mga pag-andar nito.
4
Ang kababalaghan ng kapangyarihan ay, sa isang banda, ang kapangyarihan ay nagbibigay ng kakayahang masiyahan ang kanilang mga ambisyon sa pamamagitan ng paggamit ng ibang tao para sa kanilang sariling mga layunin (ito ay ipinahayag sa paghahati ng lipunan sa mga masters at subordinates), at sa kabilang banda, ang kapangyarihan ay isang paraan ng pagsasama ng lipunan at pag-stream ng buhay ng lipunan.
5
Inihahatid ng pang-agham na panitikan ang iba't ibang mga interpretasyon ng kahulugan ng kapangyarihan, na nakatuon sa iba't ibang aspeto ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang pinakalat na teleological, pag-uugali, sistematiko, pagpapaandar at sikolohikal na pamamaraan.
6
Ang mga teoryang Teleological ay nagbibigay kahulugan sa kapangyarihan bilang isang paraan upang makamit ang kanilang sariling mga layunin. Pinapalawak nila ang kapangyarihan hindi lamang sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao at mga pangkat ng lipunan, kundi pati na rin sa pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan. Sa huling kaso, pinag-uusapan nito ang kapangyarihan ng tao sa kalikasan.
7
Mga teoryang pang-asal (o pag-uugali) ay nagbibigay kahulugan sa kapangyarihan bilang isang espesyal na uri ng pag-uugali. Sa loob ng balangkas nito, ang ilang mga tao ay namamayani, habang ang iba ay sumusunod. Naniniwala ang mga tagasuporta ng pamamaraang ito na ang mapagkukunan ng kapangyarihan ay ang personal na pagganyak ng mga tao na mamuno, sapagkat pinapayagan nito ang isang tao na makakuha ng kayamanan, isang tiyak na katayuan sa lipunan, seguridad, atbp.
8
Sinusubukan ng mga teoryang sikolohikal na maunawaan ang paksa ng motibo para sa pagnanais ng kapangyarihan. Ayon sa mga tagasuporta ng psychoanalysis, ito ay dahil sa pagpapaliit ng suppressed libido, ang pagnanais na mabayaran ang espirituwal o pisikal na kahinaan. Ang paglitaw ng diktaduryang totalitarian rehimen, ayon sa teorya ng sikolohikal, ay nauugnay sa pagnanais ng mga pinuno na mabayaran ang mga pinsala na natamo sa pagkabata.
9
Ang mga tagapagtaguyod ng isang sistematikong diskarte ay iniuugnay ang paglitaw ng kapangyarihan sa pangangailangan upang matiyak ang pakikipagtalastasan sa lipunan upang makamit ang mga karaniwang layunin. Ang kapangyarihan, sa kanilang opinyon, ay nagbibigay-daan sa pagsasama ng lipunan at pag-aayos ng mga salungatan sa pagitan ng iba't ibang mga grupo.
10
Itinuturing ng teorya ng pag-andar ang kapangyarihan bilang isang paraan ng samahan ng sarili sa lipunan. Naniniwala ang kanyang mga tagasuporta na kung wala siyang isang normal na tao ay imposible. Sa kanilang opinyon, ang istrukturang panlipunan mismo ay nagdidikta ng pagiging angkop ng paghihiwalay ng mga pag-andar ng pamamahala at pagsusumite.