Ngayon mahirap na tandaan, ngunit sa mga hindi natagpuan ang USSR, sila ay lubos na nakakaalam ng mga batas na kung saan nabuhay ang lipunan ng "nabuo sosyalismo". Sa mga materyal na termino, ito ay isang bersyon ng tinatawag na "estado ng kapakanan" sa Kanluran - ang "estado ng kapakanan". Hiniram ng West ang modelong ito mula sa sosyalismo sa maraming paraan, nang mabili ang katapatan ng populasyon nito. Ngunit kapag ang USSR ay tinanggal, ang mga elite ng Kanluran ay hindi na kailangang makipagkumpetensya sa isang alternatibong sistema para sa mga isip at puso ng mga tao. Simula noon, ang pagsira ng estado ng kapakanan ay nagsimula, dahil ang pag-aalaga sa populasyon ay hindi nagpayaman sa pinakamalaking may-ari.
Noong 1960s at unang bahagi ng 1980s, isinagawa ng USSR ang isang patakaran ng pagkakapantay-pantay sa kita upang maiwasan ang polariseyasyong panlipunan. Ngunit ang kagalingan ng mga tao ay hindi nakasalalay sa 100% sa kanilang personal na seguridad: ang mga pangunahing pangangailangan ay ginawaran ng estado, praktikal na ginagarantiyahan ito ng isang materyal na buhay sa isang komportableng paraan - iyon ay, buhay nang walang problema.
Noong 1960, lumipas ang kahirapan sa mga taon ng pasko. Ang mga gawain ng pagpapataas ng pamantayan ng pamumuhay, pagtaas ng pensyon, pagpapalawak ng konstruksyon ng pabahay, pagpapakilala ng limang araw na linggo ng pagtatrabaho, at pagpapabuti ng kalidad ng mga kalakal ay sistematikong malulutas.
Ang mga suweldo sa USSR ay itinakda ng estado. Ang pagkakaiba sa kita ng mga espesyalista ng mas mababa at mas mataas na mga kategorya ay hindi naiiba nang malaki. Ang prestihiyo sa lipunan ay nagdala ng mas hindi nasasabing mga nagawa. Ang patakaran ng pagkakapareho ng mga kita ay humantong sa ang katunayan na ang karamihan ng populasyon ay naging "gitnang klase" ng Sobyet, habang sa West ang gitnang uri ay hindi bumubuo ng nakararami.
Paglago sa kayamanan at kalidad ng buhay
Ang taong Sobyet ay karamihan ay sigurado bukas: halimbawa, ang libreng mas mataas na edukasyon ay garantisadong kasunod na pagtatrabaho. Ang tagapag-empleyo at tagagarantiya ng trabaho ang estado. Matapos matupad ang matapat sa kung ano ang hinihiling, ang isang tao ay tumanggap ng isang pensiyon na nagpapahintulot sa kanya na mabuhay nang walang kahirapan. Ito, marahil hindi ang pinaka kapana-panabik na senaryo, ay nakita bilang isang hindi mababago na batas.
Sa USSR, ang inflation at kawalan ng trabaho ay halos wala. Ang pamilya, na nakatayo sa linya para sa pagpapabuti ng mga kondisyon ng pabahay, kahit na hindi kaagad, ngunit pagkatapos ng 5-10 taon ay nakatanggap ng libreng hiwalay na pabahay. Ang edukasyon at gamot ay libre at sa isang mataas na antas. Ang mga mesa ng cash cash ng tulong sa mga negosyo ay naglabas ng mga libreng pautang na walang interes para sa malalaking pagbili. Ang isang tiket sa bakasyon ay madalas na abot-kayang o libre para sa lahat. Ang bahagi ng mga renta sa average na kita ng sambahayan ay nasa antas ng pagkakamali. Ang lahat ng ito ay buong pasasalamat na natanggap ng masa ng populasyon. Ang nasabing kasaganaan ay ipinahayag sa pag-abot ng isang maximum ng average na pag-asa sa buhay - halos 70.5 taon sa 1965.
Ang mga nangungunang pinuno ng USSR ay hindi mayaman. Karamihan sa mga pribilehiyo na natanggap nila sa di-pananalapi form, na ibinigay sa mga opisyal na sasakyan at mga kubo lamang para sa tagal ng kanilang mga tungkulin, ay walang mga dayuhang pera account at dayuhang real estate. Ang kanilang mga anak ay hindi nagmana ng katayuan sa lipunan ng kanilang mga magulang.
Mula noong 1970s, sa lahat ng mga comers, ang estado ay inilalaan sa libreng suburban area para sa personal na pagmamay-ari - ang sikat na "6 acres". Ang personal na pag-aari ay hindi kasama sa konsepto ng "pribadong pag-aari", na ipinagbabawal ng batas.
Boom ng consumer
Noong 1970s at unang bahagi ng 1980, ang mga mahahalagang seksyon ng lipunan ng Sobyet ay nagkamit ng kamag-anak na kasaganaan, at marami ang niyakap ng "boom ng consumer" - isang bunga ng matagal na pananatili sa kahirapan sa nakaraan. Ang mga tao ay nagsusumikap para sa hindi lamang kalidad, ngunit din sunod sa moda na sarsa. Ang mga Amerikano na maong, mga Italian coatskin coats, Finnish suit, French cosmetics, Yugoslavian boots ay mataas ang hiniling. Ang mga mamamayan na overpaid spekulator para sa "kumpanya", na wala sa mga tindahan. Ngunit sa mga espesyal na tindahan para sa pagpapalitan ng partido, ang mga na-import na kalakal ay naroroon.
Dahil sa pagkalugi sa mga rate ng produksiyon ng mga industriya ng Group B (paggawa ng mga kalakal ng mamimili), ang mga paninda sa domestic ay naging makabuluhang mas mababa kaysa sa pera sa mga kamay ng populasyon - lumitaw ang isang kakulangan. Kailangan kong maghanap ng mga workarounds para sa paggawa ng mga kalat na mga kalakal - sa pamamagitan ng blat, speculators, kamag-anak at mga kakilala.
Buhay panlipunan
Medyo kalmado, mahuhulaan, at ihahambing sa mga nakaraang dekada - isang masaganang buhay na pinapayagan na palawakin ang mga porma ng paglilibang. Nakakuha ng katanyagan ang ligaw na turismo - pag-akyat, pag-akyat, rafting ng ilog. Karamihan sa tumpak, ang romantikong diwa na ito ay ipinahayag ni Vladimir Vysotsky.
Noong 1970s at unang bahagi ng 1980s, ang mga amateur song club (KSP), mga propaganda brigades, mga studio sa teatro, mga bilog na pang-agham, tinig at instrumento ensembles (VIA), mga koponan ng KBH at iba pa ay umiiral sila sa ilalim ng Komsomol patronage, at lumikha ng mga kondisyon para sa malikhaing paglilibang ng kabataan at pinamamahalaan sa mga paaralan, unibersidad o sa lugar ng trabaho.
Ang paglilibang at komunikasyon ay naganap sa mga kusina, sa "mga partido" (discos, kumpanya stilag, atbp.), Sa mga dormitoryo, sa mga kanta ng sunog sa pangkat ng konstruksiyon o "sa mga patatas." Sa oras na iyon, ang mga tao ay mas madalas na nakilala at mas handa sa ngayon.
