Mula noong sinaunang panahon, ang pananampalataya ay isang mahalagang bahagi ng espirituwal na buhay ng mga taong Orthodox. Isang halimbawa ng lakas, lakas ng loob, pagpapakumbaba ng mga banal ng lupain ng Russia na nagbigay sa kanya ng pag-asa para sa kasaganaan kahit sa pinakamahirap na panahon.
Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng Orthodoxy sa Russia ay ginawa ng mga taong nag-alay ng kanilang sarili, kanilang buhay sa Diyos, at ang pagdala ng salita ng Diyos sa mga tao. Bilang isang huwaran ng pagpapakumbaba, pagpaparaya, kabanalan at tiyaga ng pananampalatayang Kristiyano, ang mga indibidwal na ito, ayon sa mga turo ng Simbahan, nananatili sa langit pagkatapos ng kamatayan, nananalangin sa harap ng Diyos para sa lahat ng mga tao.
Ang bawat isa sa mga matuwid na tao ay may natatanging imaheng banal, kung saan siya ay binilang sa panahon ng canonization. Ang bilang ng mga banal sa pananampalataya ng Orthodox ay napakahalaga. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na pag-uuri na nauugnay ang bawat isa sa isang tiyak na kategorya alinsunod sa nabuhay na buhay sa lupa: mga apostoles, mga unmercenaryo, matapat, pinagpala (banal na mga mangmang), mahusay na martir, mga tagapagturo, martir, sinubaybayan, mga bagong martir, matuwid, magalang, mga propeta, pantay na mga apostol, banal, naghihirap.
Mga Apostol
Sa panahon ng buhay sa lupa, si Jesucristo ay napapalibutan ng kanyang mga alagad, na pinakamalapit sa kanila ay tinawag na mga apostol. Sila ang naghatid ng mga sermon sa lahat ng mga lungsod at bansa, na nagdadala ng pananampalataya ng mga Kristiyano sa mga tao. Sa una, mayroong 12, at kalaunan ay dumami ang kanilang bilang ng isa pang 70 mga apostol.
Si Pedro at si Pablo, ang mga apostol, na ang mga merito sa pagpapalakas ng pananampalataya kay Cristo ay higit sa natitira, kaugalian na ang pagtawag sa Kataas-taasan. Ang mga Apostol na si Juan na Ebanghelista, Lukas, Marcos at Mateo ay tinawag na mga Ebanghelista, dahil nagmamay-ari sila ng gawain ng pagsulat ng Ebanghelyo.
Walang anak
Sa pananampalataya ng Orthodox, kaugalian na tumawag sa mga banal na kalalakihan na mga banal na sikat sa kanilang kabutihang-loob, kawalan ng pag-iingat sa sarili, at pagtalikod ng kayamanan para sa kapakanan ng Kristiyanong pananampalataya. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga manggagamot, manggagamot, mga manggagawa ng himala na, habang nagpapagaling sa mga maysakit mula sa katawan, kaisipan, at iba pang mga karamdaman, ay walang bayad. Ang Cosmas at Damian, Cyrus ng Alexandria, Panteleimon at Yermolai - ito ay ilan lamang sa mga kinatawan mula sa mga banal na walang pera.
Tapat
Ang mukha ng kabanalan na nagmula sa Church of Constantinople, at pagkatapos ay nagsimulang magamit sa mga simbahan ng Orthodox. Ang maaasahang mga banal ay mga banal na eksklusibo mula sa mga monarch, na ang landas ng buhay ay isang modelo ng katuwiran at niluluwalhati ng simbahan. Kabilang sa mga mananampalataya ng Russia ay maaaring tawaging Santo Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav ang Wise, Dmitry Donskoy, Andrei Bogolyubsky, Daniel ng Moscow at Igor Olegovich, Prinsipe ng Kiev.
Mapalad o banal na mga tanga
Ayon sa Wikipedia, "ang kamangmangan ay isang sinasadyang pagsisikap na mukhang bobo, mabaliw." Sa Orthodoxy, kaugalian na tumawag ng mapalad o banal na mga tanga ng mga banal na sadyang naglalarawan ng isang uri ng kabaliwan, itinatago ang kanilang mga birtud at nanunuya sa mga makamundong halaga. Kadalasan sila ay ininsulto at pinapahiya. Kabilang sa pinaka pinarangalan sa Russia, ang mga pinagpala ay kinabibilangan ng Procopius Ustyuzhsky, Mikolka Svyat, St. Basil.
Mahusay na Martir
Ayon sa turo ng Orthodox, ang isang mahusay na martir ay isang santo na may isang marangal na kapanganakan at nagdusa paghihirap para sa pananampalataya ni Cristo, habang ang isang martir ay isang pangkaraniwan na ang pagkamatay ay ipinartir. Ang mukha ng kabanalan ay isa sa pinakaluma at pinaka-iginagalang. Ang listahan ng mga mahusay na martir ay napaka-kahanga-hanga at kasama, halimbawa, ang unang Kristiyanong santo na si Irina ng Macedonia, Mercury ng Caesarea, George ang Tagumpay, Demetrius ng Tesalonica, Catherine ng Alexandria at iba pa.
Mga Confessors
Confessor, mukha ng kabanalan, sumasakop sa isang espesyal na lugar sa Orthodoxy. Kasama dito ang mga Kristiyano na, sa kanilang buhay, ay inuusig at napaparusahan sa pisikal na parusa para sa kanilang pananampalataya, ngunit hindi ito tinalikuran at ipinagpatuloy na hayag na sinasabing Kristiyanismo. Bilang isang panuntunan, sa kabila ng pamumuhay sa pagdurusa, ang mga banal na nagpahayag ay namatay ng isang natural na kamatayan.
Ang mga banal na nagpahayag na niluwalhati ng Russian Orthodox Church ay kinabibilangan ng Metropolitan Agarfangel ng Yaroslavl at Rostov (Preobrazhensky), Metropolitan ng Alma-Ata at Kazakhstan Nikolay (Mogilev), Arsobispo ng Tambov at Shatsky, Vassian, Arsobispo ng Simferopol at Crimean Amy, Biekopiec Biepop, Ang Russian Orthodox Church Athanasius, Obispo ng Ivanovo, Vicar ng Diosesis ng Vladimir, Vasily, Archimandrite Sergius, Pari na si John Olenevsky at iba pa.
Martir
Ang mga Martir sa Kristiyanismo ay mga taong tumanggap ng pagdurusa at kamatayan dahil sa kanilang pananampalataya kay Jesucristo. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mukha ng kabanalan ay isa sa pinakaluma at ang iglesyang Kristiyano ay niluluwalhati ang mga banal na martir na nagpatotoo kay Cristo hindi lamang pagkatapos, ngunit bago pa man siya namatay. Ang unang martir sa Kristiyanismo, si St Stephen, ay binato para sa pangangaral tungkol sa Kristiyanismo sa Jerusalem.
Sinubaybayan
Ang magkakapatid na sina Theodore at Theophanes Inilkil, ipinanganak sa Jerusalem, ay nagmula sa isang relihiyosong pamilya na Orthodox. Si Fyodor, ang panganay ng mga kapatid, ay naakit ng pananampalataya mula pagkabata, sumali siya sa simbahan nang may kasiyahan. Ang parehong mga kapatid ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, at habang ang mga kabataan ay nagpatuloy sa kanilang pag-aaral sa monasteryo ng lalaki na Orthodox Greek ng Sava ang Sanctified.
Sa pagdating ng emperador ng Byzantium na si Leo V Armenian noong 813, ipinagbawal ang pagsamba sa icon. Ang mga kapatid ay ipinadala ng patriarka ng Jerusalem, si Thomas I, sa isang pakikipag-usap sa emperador. Ang gawain ng pagkumbinsi kay Leo V na talikuran ang iconoclasm ay naitakda para sa Fedor at Theophanes Inskrip. Ngunit ipinahayag ng emperor ang mga kapatid na erehe, at sa loob ng higit sa dalawampung taon sila ay inusig at pinahirapan. Sa huli, isang malupit na pagpapahirap ang naimbento. Sa tulong ng mga pulang karayom na pula, labindalawang linya ng patula ang inilagay sa mukha ng bawat isa sa kanila, na parang hindi pinapabaya ang mga banal na nagpatunay at nilulubi ang mga ito. Pagkatapos nito, ang mga kapatid ay nakatanggap ng isang pangalang gitnang - Isinalin.
Ang Monk Theodore ay namatay sa pag-iingat sa 840, ang kanyang kapatid na si Theophan ay nabuhay upang makita ang pag-angat ng pagbabawal sa simbolo ng simbolo. Pinagsama niya ang mga canon ng icon na pagsamba at namatay sa paligid ng 847.
Bagong Martir
Kasama sa mga bagong martir ang mga banal na Kristiyano na nakaranas ng pagiging martir sa kamakailan-lamang na mga panahon. Kabilang sa mga bagong martir ay maaaring tawaging Patriarch ng Moscow Tikhon, Metropolitan ng Kiev Vladimir (Epiphany), Metropolitan ng Leningrad Seraphim at iba pa.
Ang matuwid
Ang buhay ng mga banal na banal, kapwa panlabas at panloob, ay itinayo alinsunod sa mga batas ng Diyos at salamat sa malalim na pananampalataya, kabanalan, pagpapakumbaba, niluluwalhati sila ng simbahan. Sa Orthodoxy, kasama ng mga matuwid ang mga ninuno at mga ninong ng Diyos.
Rev
Ang isang espesyal na mukha ng mga banal na nagretiro mula sa makamundong buhay na pabor sa monastic ay ang santo. Hindi sila pumasok sa pag-aasawa at ginugol ang kanilang buhay sa pag-aayuno at panalangin. Ang mga unang guro sa pananampalatayang Kristiyano ay si Paul ng Thebes, Pachomius the Great, Anthony the Great, Hilarion the Great.
Ang mga propeta
Sa Orthodoxy, ang propeta ay isang banal na inilarawan ang kalooban ng Diyos sa mundo. Ang mga propeta sa Bibliya ay nahahati sa:
- 4 Mahusay na Propeta - Isaias, Jeremiah, Daniel, Ezekiel;
- 12 Mga Maliit na Propeta - sina Joel, Jonas, Amos, Oseas, Mikas, Naum, Zephaniah, Habakkuk, Obadiah, Haggai, Zacarias, Malachi.
Katumbas ng mga Apostol
Pantay-sa-mga Apostol - mga santo na kumakalat ng paniniwala ng Orthodox tulad ng mga Apostol. Halimbawa, ang tagasunod ni Jesucristo, si Maria Magdalene, ang unang martir ng Thekla ng Iconium, Mariamne, ang martir na Apfia ng Colossus.
Mga Santo
Ang mga banal ay mga banal mula sa mga obispo o obispo na nalulugod sa Diyos sa kanilang matuwid na buhay sa lupa, tulad ng, halimbawa, Basil the Great, John Chrysostom, Gregory the Theologian.
