Si Paul Heinrich Dietrich von Holbach ay isang pilosopo ng Pranses na nagmula sa Aleman, manunulat, ensiklopedista at isang natatanging pigura sa French Enlightenment. Ang isa sa mga kilalang kasabihan ay "Upang mapasaya ang iba ay ang pinakaligtas na paraan upang maging masaya sa mundong ito; ang maging banal ay ang pag-aalaga ng kaligayahan ng iyong sariling uri"
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/pol-anri-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Talambuhay
Si Paul Henry ay ipinanganak noong Disyembre 8, 1723 sa Edesheim, malapit sa Landau sa Rhine Palatinate sa pamilya nina Catherine Holbach at Johann Jacob Dietrich. Hindi sumasang-ayon ang mga mananalaysay sa petsa ng kapanganakan ni Holbach. Ang eksaktong kaarawan ay hindi alam, ngunit natagpuan ng mga tala na nabinyagan siya noong Disyembre 1723. Si Inay ay anak na babae ng prinsipe-obispo para sa eparkiya ng Romanong Katoliko sa Speyer na si Johann Jacob Holbach. Namatay siya nang ang kanyang anak ay 7 taong gulang. Si tatay ay isang maliit na mangangalakal-winemaker.
Si Paul ay pinalaki sa Paris ng kanyang tiyuhin sa ina, si Franz Adam Holbach, na isang napaka-mayaman na tao na gumawa ng kanyang kapalaran sa pamamagitan ng pangangalakal sa Paris Stock Exchange. Ang Pranses ay pinamamahalaan din na maglingkod sa hukbo ng Pransya mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo, at nakilala ang kanyang sarili sa mga digmaan ng Louis XIV, natanggap niya ang pamagat ng baronial. Mula sa kanyang tiyuhin na ang hinaharap na mahusay na pilosopo ay tumanggap ng apelyido, isang titulo ng baronial at isang makabuluhang kapalaran, na kalaunan ay pinayagan siya na italaga ang kanyang buhay sa pang-agham na aktibidad.
Nag-aral si Holbach, Jr sa Leiden University mula 1744 hanggang 1748, na natanggap ang pinansyal na suporta mula sa kanyang tiyuhin. Salamat sa kanyang pagpupursige at sipag, mabilis niyang pinagkadalubhasaan ang Pranses at Ingles, pinag-aralan ang Latin at Greek. Siya ay nabighani ng mga sinaunang may-akda, na ang mga gawa niya ay muling nagbalik-oras. Noong 1753, namatay ang tiyuhin at ama ni Holbach, na iniwan siya ng isang malaking kapalaran at ang Heeze Castle.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/pol-anri-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_2.jpg)
Si Paul ay nanatiling mayaman sa buong buhay niya, na matalinong namamahala sa inabandunang mana. Noong Disyembre 11, 1750, pinakasalan niya ang Basil-Geneva d'Ain, ngunit ang buhay ng pamilya ay hindi nagtagal: noong 1754, ang kanyang asawa ay namatay mula sa isang sakit na hindi alam sa oras na iyon. Ang nabalisa na si Holbach ay lumipat ng sandali sa lalawigan kasama ang kanyang kaibigan na si Baron Grimm, at sa susunod na taon ay nagpasya siyang pakasalan ang kapatid ng yumaong asawa na si Charlotte-Suzanne d'Ain. Mula sa unang pag-aasawa, ipinanganak ang isang anak na si Francois Nicholas, at mula sa pangalawang kasal, isang anak na lalaki, si Charles-Marius, at dalawang anak na babae, sina Amelie-Suzanne at Louise-Pauline.
Mga Aktibidad at Mga Pananaw
Pagkatapos ng pagtatapos, si Paul Henri Golbach ay bumalik sa Paris, kung saan masuwerteng nakilala niya si Denis Diderot, isang Pranses na manunulat at pilosopo-tagapagturo. Ang kakilala na ito, at kalaunan ang pagkakaibigan, ay gumanap ng malaking papel sa buhay at gawain ng parehong mga nag-iisip. Sa oras ng kanyang pagbabalik sa Paris, si Holbach ay nakaranas na ng mga bagay sa pilosopiya. Si Diderot ay nagkaroon ng malawak at komprehensibong edukasyon, na nagpahintulot sa kanya na maging tagapag-ayos at editor-in-pinuno ng Encyclopedie, ang pinakamalaking publikasyong sanggunian na naglatag ng daan para sa Rebolusyong Pranses. Si Paul ang may-akda at tagasalin ng isang malaking bilang ng mga artikulo sa iba't ibang mga paksa - mula sa politika at relihiyon hanggang sa kimika at mineralogy. Tulad ng isang Aleman na naging naturalized Frenchman, isinalin niya ang maraming modernong Aleman na gawa ng natural na pilosopiya sa Pranses. Ipinakilala ng kabuuang mahusay na pilosopo tungkol sa apat na daang mga artikulo sa proyekto, higit sa lahat sa mga paksang pang-agham, at naging editor din ng maraming mga volume sa likas na pilosopiya.
Sa pamilya ni Francois Adam de Holbach, ang relihiyon ay hindi pinapahalagahan nang mataas; ang espiritu ng malayang pag-iisip ay naghari sa lahat ng dako. Naimpluwensyahan nito ang malaking bahagi ng akdang kanyang pinakawalan. Ang kanyang pilosopiya ay malinaw na materyalista at ateyistic. Noong 1761, lumitaw ang akdang "Christianisme devoile", kung saan ang Kristiyanismo at relihiyon nang buo ay direktang inatake bilang isang balakid sa pag-unlad ng sangkatauhan.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/pol-anri-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_4.jpg)
Karamihan sa mga gawa ni Holbach ay nai-publish nang hindi nagpapakilala o sa ilalim ng mga maling pangalan, na ginawa upang maiwasan ang pag-uusig para sa mga naka-bold na pahayag at kaisipan. Ang kanyang pinaka sikat na gawain, "Le Systeme de la kalikasan", ay walang pagbubukod. Ang isang akdang pilosopikal na naglalarawan sa uniberso sa mga tuntunin ng mga prinsipyo ng materyalismo ay inilabas sa ilalim ng pangalan ni Jean-Baptiste de Mirabeau, isang namatay na miyembro ng French Academy of Science. Ito ay isang paliwanag na kumakatawan sa isang malawak at ganap na naturalistic na pananaw sa mundo.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/41/pol-anri-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_5.jpg)
Hindi ipinagwalang-bahala ng pilosopo ang mga isyu ng politika, moralidad, at marami rin ang isinulat tungkol sa kanyang pananaw sa ekonomiya. Mahigpit niyang pinuna ang pang-aabuso sa kapangyarihan sa Pransya at sa ibang bansa. Gayunpaman, salungat sa rebolusyonaryong diwa ng panahon, hinimok niya ang mga edukadong klase na baguhin ang tiwaling sistema ng gobyerno. Ang kanyang pananaw sa politika at etikal ay naiimpluwensyahan ng materyalistang British na si Thomas Hobbes. Personal na isinalin ni Holbach ang kanyang akdang "De Homine" sa Pranses.
Sinuportahan ni Paul Henry ang teorya ng "hindi pagkagambala" ng estado at nanawagan sa pamahalaan na maiwasan ang isang mapanganib na konsentrasyon ng kayamanan sa maraming tao. Pinuna niya ang kasalukuyang patakaran ng gobyerno ng Pransya na pahintulutan ang mga pribadong indibidwal na mangolekta ng buwis. Naniniwala rin siya na ang mga relihiyosong grupo ay dapat na mga boluntaryong organisasyon nang walang suporta ng gobyerno.