Ang Banal na Apoy ay isang mahusay na himala, isang simbolo ng pananampalataya at isang bagay ng pagsamba at paggalang sa maraming mga peregrino na naghahangad na hawakan ang pinakamataas na pisikal na pagpapakita ng pananampalataya. Ang banal na kababalaghan na ito ay unang nakita at kasunod na naitala sa libingan ng Panginoon sa oras ng muling pagkabuhay ni Hesukristo mismo. Mula noon, higit sa dalawang libong taon bawat taon nang walang pagkaantala, inanunsyo niya ang mga parishioner ng isang mahusay na kaganapan na hindi maiiwasan, sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay.
Manwal ng pagtuturo
1
Kinumpirma ng mga larawan at video ang kamangha-manghang kababalaghan ng Banal na Apoy, na makita nang hindi bababa sa isang beses sa isang buhay ay isang tungkulin at karangalan para sa bawat mananampalataya. Ang kombinasyon ng mapalad na apoy ay sinamahan ng isang espesyal na ritwal na gaganapin ng mga pari ng Jerusalem, kung saan pinapatay nila ang lahat ng mga kandila at gumawa ng isang pang-misa na panalangin, na tumatagal ng ilang minuto, pagkatapos ay nag-drag nang maraming oras.
2
Ang mga maliliit na pagkislap na lumilitaw mula sa wala kahit saan, na tumutok sa paligid ng mga icon, bintana at domes ay dahan-dahang nagliliwanag sa buong puwang ng simbahan na may maliwanag na ilaw, nang hindi nasusunog o nagiging sanhi ng anumang iba pang nakikitang pinsala. Sa sandaling ito, ang pagpapala ng lahat ng mga kasalukuyang parishioner ng patriarch ay nagaganap, nagagalak ang mga parishion, nagdadala ng mga kandila, mahimalang sinindihan, sa kanilang buhok at katawan nang walang alinlangan at nakakasama. Sa sandaling ito, nadarama ang pagkakaisa, espirituwal na glee at muling pagsilang ng buong lahi ng tao.
3
Mula noong sinaunang panahon, sinubukan ng mga nagdududa na ipaliwanag ang pisikal na kahulugan ng prosesong ito sa pamamagitan ng paghahambing ng isang malamig, bahagyang berde na apoy na may isang simpleng pagsusunog ng eter, inakusahan ang simbahan ng pandaraya at lahat ng uri ng mga trick at paglalaro sa damdamin ng mga parishioner, gayunpaman, ayon sa mga nakasaksi, tulad ng isang kahanga-hangang kababalaghan ay maaaring sundin hindi lamang sa Pasko ng Pagkabuhay., ngunit din sa ilang mga petsa sa buong Orthodox year.
4
Ang pinakaunang katibayan ng isang nakasaksi sa himalang ito ay ang paglalarawan ng Russian hegumen na si Daniel, na bumisita sa Holy Sepulcher noong ika-12 siglo. Mula noon, sa kabila ng mga pag-aalsa at paulit-ulit na pagtatangka ng mga Muslim na itigil ang likas na landas ng prosesong ito, ang Banal na Apoy ay hindi malinaw na lumilitaw sa mga dingding ng templo, na naglalaman ng higit sa 50 libong mga peregrino mula sa buong mundo, na inihayag ang muling pagkabuhay ng Panginoon at ang ilaw na nag-iilaw sa mundo na may kaugnayan sa tulad ng isang simbolikong kaganapan. Kung isasaalang-alang ito ng isang himala o isang bihasang pekeng ay isang pansariling bagay, ngunit ang mga nakasaksi, na kahit isang beses ay naobserbahan ang ganitong kababalaghan, ay hindi makakalimutan ang maluwalhating sandali ng kanilang buhay.
