Ang ikasiyam at apatnapung araw ay partikular na kahalagahan para sa buhay ng namatay. Ito ang oras bago ang kaluluwa sa harap ng Diyos. Samakatuwid, ang mga kamag-anak ay kinakailangan upang matupad ang kanilang relihiyosong tungkulin, pinapanatili ang memorya ng namatay, lalo na sa mga araw na ito. Ano ang semantiko kahulugan ng paggunita sa oras na ito at kung ano ang dapat subukan ng kaluluwa - isang doktrinang Kristiyano ang nagbibigay ng malinaw na sagot sa ito.
Ang kahulugan ng pag-alaala sa tradisyon ng Orthodox
Kapag ang isang mahal sa buhay ay hindi pa tumatawid ng hangganan ng kawalang-hanggan, ang kanyang mga kamag-anak ay nagsisikap sa bawat posibleng paraan upang magbigay ng mga palatandaan ng pansin, mag-alok ng kanilang magagawa na tulong. Ipinapakita nito ang tungkulin na matupad ang pag-ibig ng kapwa, na ipinapalagay na isang ipinag-uutos na responsibilidad ng doktrinang Kristiyano. Ngunit ang tao ay hindi walang hanggan. Para sa lahat mayroong darating na sandali ng kamatayan. Gayunpaman, ang paglipat na ito mula sa isang estado ng pagkatao patungo sa isa pa ay hindi dapat markahan ng pag-abandona ng memorya ng namatay. Buhay ang isang tao hangga't naaalala niya. Ang relihiyosong tungkulin ng isang Kristiyano ay ayusin ang mga hapunan ng alaala sa alaala ng namatay para sa lahat na nakakaalam ng huli sa kanyang buhay.
Ang semantiko kahulugan ng 9 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao
Ayon sa doktrina ng Orthodox, ang kaluluwa ng tao ay walang kamatayan. Ang tesis na ito ay napatunayan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng paggunita sa mga nawala sa tradisyon ng Kristiyano. Itinuturo ng Tradisyon ng Simbahan na sa unang tatlong araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay nakatira sa mundo sa mga lugar na gusto niya lalo na. Pagkatapos ay umakyat siya sa Diyos. Ipinakikita ng Panginoon ang kaluluwa na nasa langit na nakatira kung saan ang mga matuwid ay nagagalak.
Ang personal na kamalayan sa sarili ng kaluluwa ay naantig, nagtataka sa kung ano ang nakikita, at ang kapaitan mula sa paglisan ng lupa ay hindi na gaanong kalakas. Nangyayari ito sa loob ng anim na araw. Pagkatapos, kasama ng mga anghel, ang kaluluwa ay muling umakyat upang sumamba sa Diyos. Ito ay lumiliko na ito ang ikasiyam na araw kung saan nakikita ng kaluluwa ang Lumikha nito sa pangalawang pagkakataon. Bilang memorya nito, itinatag ng Simbahan ang paggunita, kung saan kaugalian na magtipon sa isang makitid na bilog ng pamilya. Ang isang paggunita ay iniutos sa mga templo, ang mga panalangin ay inaalok sa Diyos para sa awa sa namatay. Mayroong pahayag na walang isa na nabuhay at hindi nagkasala. Gayundin, ang semantiko na kahulugan ng bilang na siyam ay ang memorya ng Simbahan tungkol sa kaukulang bilang ng mga ranggo ng mga anghel. Ito ang mga anghel na sinamahan ang kaluluwa, ipinapakita ito sa lahat ng mga kagandahan ng paraiso.
Ang ika-apat na araw ay ang oras ng pribadong hukuman ng kaluluwa
Matapos ang siyam na araw, ang mga hellish cloisters ay ipinapakita sa kaluluwa. Sinusubaybayan niya ang kakila-kilabot ng mga hindi nagkakamali na mga makasalanan, nakakaramdam ng takot at sindak sa kanyang nakikita. Pagkatapos, sa ika-apat na araw, muli siyang umakyat sa Diyos para sa pagsamba, lamang sa oras na ito mayroon ding isang pribadong pagsubok sa kaluluwa. Ang petsang ito ay palaging itinuturing na pinakamahalaga sa buhay ng namatay. Walang tradisyon ng paglilipat ng paggunita, kahit anong araw na sila darating.
Ang kaluluwa ay hinuhusgahan para sa lahat ng mga gawa na ginawa ng tao sa kanyang buhay. At pagkatapos nito ang lugar ng kanyang pamamalagi ay natutukoy hanggang sa ikalawang pagparito ni Cristo. Mahalaga lalo na sa mga araw na ito upang manalangin at magbigay ng limos sa memorya ng isang kamag-anak o kakilala na umalis sa mundong ito. Ang isang tao ay humihiling sa Diyos ng awa, ang posibilidad na magbigay ng isang mapalad na kapalaran sa isang patay na tao.
Ang bilang 40 ay may sariling kahulugan. Kahit na sa Lumang Tipan ay inireseta na panatilihin ang memorya ng namatay na 40 araw. Sa mga panahon ng Bagong Tipan, ang isang tao ay maaaring gumuhit ng mga semantikong pagkakatulad sa Pag-akyat kay Cristo. Kaya, sa ika-40 araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay na umakyat ang langit sa langit. Ang petsa ng paggunita na ito ay isa ring memorya ng katotohanan na ang kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan ay muling pumupunta sa Ama sa Langit.
Sa pangkalahatan, ang paggunita ay isang gawa ng awa sa mga nabubuhay na tao. Inaalok ang tanghalian, bilang pag-alaala sa namatay, ang iba pang mga ritwal ay isinasagawa, na nagpapatotoo sa pananampalataya ng isang tao sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa. Ito rin ay pag-asa para sa kaligtasan ng bawat tao.
Kaugnay na artikulo
Bakit hindi mo alalahanin ang alkohol
