Ang ekskomunikasyon ay isang sukatan ng parusa para sa mga naniniwala na natagpuan sa ilang mga relihiyosong denominasyon, tulad ng Kristiyanismo, Hudaismo, atbp. Ang pamamaraan ay nagsasangkot ng ekskomunikasyon o pagpapatalsik mula sa Simbahan.
Ang ekskomunikasyon (excommunication) ay maaaring kondisyon na mahahati sa dalawang kategorya: isang pansamantalang pagbabawal sa pakikilahok sa Church Sacraments at ang katedral na ipinahayag na excommunication (anathema), kapag ang isang tao ay walang karapatang makilahok sa mga Sakramento, mga panalangin at hinihimok ng komunikasyon sa mga tapat. Ang isang anathema ay maaari lamang maiangat ng isang obispo na may naaangkop na awtoridad. Ang parehong ordinaryong mananampalataya at mga ministro ng simbahan ay nai-excommunicated. Ang bawat denominasyon ay may sariling mga kadahilanan para sa excommunication, ngunit ang mga pangunahing pangunahing hindi maling pag-uugali: pagnanakaw, pakikiapid, pangangalunya, pagtanggap o pagbibigay ng suhol kapag hinirang sa isang post sa simbahan, paglabag sa mga patakaran ng simbahan, atbp. Ang mga indibidwal ay sumailalim sa anathema para sa apostasiya at erehes. Kung ang apostasiya ay isang kumpletong pagtalikod sa pananampalataya ng isang tao mismo, kung gayon ang erehes ay isang bahagyang pagtanggi ng isang indibidwal ng mga dogma ng Simbahan o ibang interpretasyon ng relihiyon na turo sa kanya. Ngunit sa anumang kaso, palaging itinuturing na isang kasalanan. Sa Russia, ang pagtalikod sa pananampalataya ay katumbas ng relihiyosong pag-atake at maparusahan sa pamamagitan ng pagkabilanggo (penal servitude, kulungan o pagpapatapon). Ang mga traydor ng Fatherland ay din anathematized. Halimbawa, sina Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa at iba pa.. Dahil ang pagtatanggol sa sekular na kapangyarihan ay hindi lamang ang emperyo, kundi pati na rin ang Iglesya mismo, samakatuwid, ang anumang krimen laban sa estado ay nababagay sa mga aksyon na anti-simbahan, at pinarusahan ng pagkondena ng simbahan sa pamamagitan ng katolohikal na anathematization. Yamang ang Orthodox Church ay hindi pinilit na puksain ang maling pananampalataya, ang Simbahang Katoliko sa Middle Ages ay naging tanyag sa pagsunog ng mga erehes sa bonfires. Sa Europa, ang gayong parusa ay inilapat sa mga taong nagduda sa kawastuhan ng pagtuturo sa relihiyon (sa kaso ni Giordano Bruno) o inakusahan ng pangkukulam. Kapansin-pansin na sa mga araw na iyon, ang sinumang tao, sa pamamagitan ng isang hindi nagpapakilalang pagtanggi, ay maaaring lumitaw sa harap ng korte ng Holy Inquisition at maparusahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pag-hang o pagsunog sa taya.Ngunit ang sinumang nagsisisi na makasalanan ay laging may karapatang patawad at ang pagkakataon na bumalik sa dibdib ng Simbahan. Pagkatapos ng lahat, ang nagkasala ay nai-excommunicated hindi para sa kasalanan mismo, ngunit para sa pag-aatubiling magsisi at maiwasto.
