Ang kagandahan ay maaaring magkakaiba: ang kagandahan ng tunog, salita, imahe, amoy. Ngunit ang bawat isa sa mga uri ng kagandahan ay pinagsama ng ilang karaniwang mga katangian - dapat itong maging maayos, balanseng, napagtanto ng isang solong, kumpleto.
Ano ang kagandahan? Bakit, kung titingnan ang isang bagay mula sa aming pananaw, ang magandang puso ng isang tao ay nagsisimulang matalo nang mas mabilis at lumuha ang mga luha sa kanyang mga mata? Bakit, sa kabila ng paulit-ulit na nagbago ang mga canon ng kagandahan, mayroon pa ring mga bagay na ang kagandahan ay itinuturing na ganap para sa anumang kultura at anumang oras? Kahit sa sinaunang mundo, ang kagandahan ay nauugnay sa pagka-ispiritwalidad, iyon ay, ang pinakamataas na sukatan ng pag-unawa at pananaw, ang materyal na kahulugan ng uniberso (Sinabi ni Socrates na ang kagandahan ay isang kategorya ng kamalayan at dahilan). Sinubukan na maunawaan ng mga sinaunang may-akda kung nasaan ang linya na naghihiwalay sa magaganda, at maganda sa banal. Nasaan ang patunay na nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng isang bagay na higit sa pang-unawa ng tao? At mayroon bang karagdagang kahulugan sa ito na maipaliwanag ang tunay na pagkakaroon ng tao at ang kanyang mas mataas na kapalaran. At posible bang maunawaan ang kahulugan na ito? Naniniwala si Plato na bago ipanganak, ang tao ay nasa kagandahan at kadalisayan ng pag-iisip. At pagkatapos ng kapanganakan, sinubukan niya ang buong buhay niya upang bumalik sa banal na estado na ito, nawala sa kapanganakan.Ang kagandahan, lalo na napuno ng sagradong kahulugan, nakaligtas sa pag-uusig sa gitna, nabagabag na siglo, kung ang lahat ng magagandang bagay ay itinuturing na nagmula sa diyablo, kasamaan para sa tukso ng isang simpleng tao. Hindi gaanong banal at mas maliwanag, mapang-akit, artsy ay namuhunan sa konseptong ito. Nawalan ng malalim na pilosopikal na kahulugan ang kagandahan at naging sukatan ng mga hangarin at hangarin ng tao. Kung ang isang malaking bilang ng mga tao ay nais na magkaroon ng isang item o iba pa, ito ay maganda. Iyon ay, nagkaroon ng kapalit ng mga konsepto. Gayundin, huwag malito ang kagandahan sa fashion. Halimbawa, sa Gitnang Panahon ay mayroong isang fashion para sa pagiging payat at kabulutan ng katawan ng tao, ngunit sa likod nito ay isang pagnanais na tularan ang mga aristokrata na hindi lumabas sa araw at hindi nakikisali sa pisikal na paggawa. Gayundin, tulad ng modality ng prenatality, na inaawit ni Rubens, walang higit pa sa isang pagkilala sa mga tao na sagana, at hindi kalahati na gutom, tulad ng karamihan sa mga tao ng panahong iyon.Ngayon sinusubukan ng sangkatauhan na ibalik ang orihinal, dalisay na kahulugan ng kagandahan. Hinahanap namin siya sa pagpipinta at panitikan, musika at drama. Sapagkat kami, tulad ng ating mga ninuno, ay naniniwala na ang kagandahan ay may sagot sa tanong kung bakit tayo, kung ano ang layunin natin, kung saan tayo pupunta at kung ginagawa natin ito ng tama. Ang kagandahan ay banal. Ang mga taong lumilikha o nakikilala ang kagandahan ay nagiging mas malapit sa pag-unawa sa sagot sa pinakamahalagang tanong. Iyon ang dahilan kung bakit likas na katangian ng tao ang pagpapakita ng kagandahan.
