Sa huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay (sa Holy Week), ang mga espesyal na serbisyo ng Orthodox ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan ng Orthodox, na naaalala ang mga huling araw ng buhay sa lupa ni Jesucristo. Isa sa nasabing serbisyo ay Magandang Biyernes na Matins.
Noong Magandang Biyernes, naaalala ng Orthodox Church ang pagpapako sa krus at pagkamatay ng Panginoong Jesucristo. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang siklusibong diurnal na diurnal sa Simbahan ay nagsisimula sa gabi bago ang kaganapan, ang serbisyo ng Good Friday Matins ay nakatakda para sa Huwebes. Ang paglilingkod na ito sa wika ng charter ng simbahan ay tinawag na follow-up ng nag-save na mga hilig ng Panginoong Jesucristo.
Karaniwan ang isang serbisyo sa pagsamba sa mga ina kasama ang pagbabasa ng 12 mga masasamang ebanghelyo (na ang dahilan kung bakit ang serbisyo ay tinawag na pagsamba sa 12 mga madamdaming ebanghelyo) ay nagsisimula sa anim na okasyon sa Huwebes. Sa ilang mga parokya, ang pagsamba ay maaaring magsimula sa alas-sais ng gabi.
Ang paghusga sa pangalan, ang pangunahing tampok ng Matins of Great Friday Matins ay ang pagbabasa ng 12 mga sipi mula sa mga Ebanghelyo na nagsasabi tungkol sa mga hilig (pagdurusa) ni Hesukristo, pati na rin ang kanyang paglansang sa krus at kamatayan. Ang mga sipi mula sa lahat ng apat na Ebanghelyo ay binabasa sa serbisyo, dahil ang lahat ng apat na ebanghelista ay naglalaman ng mga salaysay tungkol sa mga pagdurusa ng Panginoon, dahil sa pamamagitan nito, ayon sa paniniwala ng Simbahan, na ang kaligtasan ay ibinigay sa tao.
Ang lahat ng 12 mga daanan ng Ebanghelyo ay pantay na ipinamamahagi pagkatapos ng mga mag-asawa. Ang mga pagbabasa ng banal na kasulatan na ito ay isang pangunahing bahagi ng Magandang Biyernes na mga Matin. Kapansin-pansin na ang mga Ebanghelyo ay hindi binabasa sa dambana, tulad ng kaugalian, ngunit sa gitna ng templo.
Bilang karagdagan sa pagbabasa ng mga masidhing Ebanghelyo, mayroong isa pang natatanging tampok sa pagsamba. Matapos basahin ang unang limang talata ng mga sagradong teksto, umaawit ang koro (o binasa ng nagbabasa ng salmista) mga espesyal na panalangin na tinatawag na antiphons. Inilahad nila ang malalim na espirituwal na kahulugan ng mga kaganapan sa paglansang sa krus ni Hesukristo.
May isang relihiyosong tradisyon sa Russia upang makinig sa pagbabasa ng mga Ebanghelyo na may mga kandila. Matapos basahin ang huling sipi ng Bagong Tipan, ang ilang mga naniniwala ay hindi naglalagay ng kandila, ngunit subukang panatilihin ang apoy at dalhin ito sa kanilang tahanan. Ang mga lampara ay naiilawan gamit ang apoy na ito. Ang ilan sa tulong ng banal na apoy ay naglalarawan ng maliliit na palatandaan ng krus sa mga jambs na matatagpuan sa itaas ng pintuan ng harapan.
