Ang konsepto ng "mga tao" ay isang malawak, ang kategoryang ito ay maaaring magsama ng anumang pangkat etniko o maging sa buong populasyon ng estado. Bilang isang pamayanang panlipunan, ang mga tao ay nagsasama sa pamamagitan ng paggawa, ito ay isang tanyag na aktibidad na may isang karakter sa lipunan.
Ang paggawa bilang isang kadahilanan ng pagkakaisa
Ang magkakasamang gawain, na pinagsama ang isang tiyak na bilang ng mga indibidwal, ay tumutulong upang makabuo ng isang katulad na saloobin sa mga halaga ng buhay at tradisyon para sa bawat tao. Sa kasong ito, ang sosyolohiya sa kasong ito ay nauunawaan ang paggawa hindi bilang paggawa ng isang bagay o pagproseso, ngunit bilang isang pandaigdigang proseso.
Bago ang Renaissance, ang konsepto ng "mga tao" ay nauugnay lamang sa ideya ng isang pamayanan ng mga tao, nagkaroon din ng isang naglalarawang konsepto ng "kawan ni Cristo", magkasingkahulugan sa kategorya ng "mga tao". Malinaw, ang tulad ng isang ontological na interpretasyon ay walang isang sosyolohikal na batayan, na may pag-unawa na ito ay walang panloob na pag-iipon (lahat ay pantay-pantay sa kawan, lahat ay interspersed), pag-andar. Samantala, sa pagbuo ng kaisipang pilosopiko at pagbuo ng isang bilang ng mga konseptong panlipunan para sa pag-unawa sa indibidwal at pamayanan, naging malinaw na ang mga "tao", kahit na isang lipi, ay heterogenous, mayroong mga grupo, micro-at macro-, mayroong mga kolektibong may papel sa pagbuo ng isang tao, nasyonalidad. ang pagbuo ng makasaysayang proseso.
