Ang pagnanais ng mga kababaihan na maging pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan sa lahat ng mga kalipunan ng lipunan ay tinatawag na feminism. Ngunit tulad ng anumang kilusang panlipunan sa isang pandaigdigang sukat, maraming mga uri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/49/naibolee-izvestnie-vidi-feminizma.jpg)
Ang Feminism ay may higit sa 30 na varieties, ang pangunahing mga:
Liberal na pagkababae
Ang pagkababae sa liberal ay isa sa una noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang ganitong mga feminists ay nakikita ang mga mapagkukunan ng hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan sa katotohanan na ang mga kababaihan ay itinuturing na isang priori na mahina sa pampublikong buhay, na ang pagkakapantay-pantay sa kasarian ay pangunahing nakukuha sa mga kaisipan, dahil sa pangkalahatan ay tinatanggap na ito ay likas na likas sa kalikasan. Ang teoretikal na batayan ng pagkakapantay-pantay ay ang teorya ng likas na karapatang pantao, na binuo ng French Enlightenment. Samakatuwid, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng liberal na pagkababae at iba pang mga species ay ang pormula na "pagkakapantay-pantay ng kasarian sa lahat ng bagay." Ang mga aktibista ng kilusang ito ay pinupuna dahil lamang hindi nila isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa kasarian, na ganap na nagkakapantay sa mga kalalakihan at kababaihan. Ang ganitong uri ng pagkababae ay nananatiling may kaugnayan kahit ngayon, kung sa XIX siglo ang pangunahing direksyon nito ay ang pakikibaka para sa posibilidad na makakuha ng isang mas mataas na edukasyon, para sa pag-access ng maraming mga propesyon at pagkuha ng mga karapatan sa elektoral, kung gayon sa modernong mundo ang mga kinakailangan ng pantay na kondisyon para sa mga kasarian sa lahat ng mga lipunan ng lipunan.
Radikal na pagkababae
Ang ganitong uri ng pagkababae ay kabilang sa ikalawang alon ng kilusang ito at bumangon sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Ang dahilan para sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian para sa mga radikal na feminist ay nakasalalay sa umiiral na mga tungkulin sa kasarian, at mas tiyak sa maunlad na patriarchy sa mundo. Pinagsasamantalahan ng mga kalalakihan ang kababaihan lalo na sa pamilya, at higit na nalalapat ito sa pampublikong buhay. Ang Radicalism mismo ay ang mga kababaihan na nagmungkahi upang sirain at sirain ang umiiral na sistema ng patriarchal. Kadalasan ang kanilang mga pananaw ay ipinahayag sa anyo ng pagkapoot sa mga kalalakihan at pintas at hindi pagkilala sa iba pang mga uri ng pagkababae.
Marxistalismo
Ang pangalan mismo ay nagmumungkahi na ang mga pangunahing ideya ng pang-aapi at pagsasamantala ay nakuha mula sa mga gawa nina K. Marx at F. Engels. Ang mga aktibista ng feminism na ito ay nagtaltalan na ang mga kababaihan ay inaapi sa trabaho, sa pang-araw-araw na buhay (sumusunod sa halimbawa ng pang-aapi ng mga klase sa Marxism). Mayroong isang tiyak na pagkakapareho sa radikal na pagkababae, dahil nakikita nila ang dahilan ng pagsasamantala ng mga kababaihan sa hindi pantay na sistemang patriarchal ng lipunan.
Humanismo
Ang ganitong uri ng pagkababae ay tinatawag ding "itim" sapagkat pinagsama nito hindi lamang ang mga kababaihan, ngunit ang mga itim na kababaihan sa pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay. Naniniwala ang mga kinatawan ng humanismo na ang mga "puting" kababaihan ay nagtatanggol lamang sa kanilang mga karapatan, nakakalimutan ang tungkol sa mga kinatawan ng ibang karera. Ang pangunahing problema na pinalaki ng mga humanista ay ang rasismo.