Sa paglipas ng milyun-milyong taon mula nang isilang ang buhay sa mundo, ang sangkatauhan ay nawala mula sa balbon na mga nilalang na may isang atrophied speech apparatus at maliit na utak sa isang binuo na lipunan na may mga indibidwal na may edukasyon at kultura.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/87/na-kakie-periodi-delitsya-istoriya-chelovechestva.jpg)
Manwal ng pagtuturo
1
Sa panahong ito, higit sa isang beses na pagtatangka ang ginawa, batay sa iba't ibang pamantayan, upang hatiin ang kasaysayan ng sangkatauhan sa mga makabuluhang yugto. Halimbawa, iminungkahi upang tukuyin ang mga yugto batay sa pamamaraan ng pagbibigay buhay. Lalo na, mula sa pagkolekta ng mga ugat para sa pag-iral at pangangaso para sa mga ligaw na hayop sa kanilang pag-aari; mula sa pagbuo ng lupa para sa mga nilinang halaman hanggang sa pangangalakal at paggawa ng industriya.
2
Ang sistemang Marxista ng periodization sa kasaysayan ng sangkatauhan ay batay sa pagkakaiba-iba ng mga anyo ng pagmamay-ari. Ang primitive na pagbuo ng komunal, bilang pinakaunang panahon sa pagbuo ng mga relasyon ng tao, na binuo mula sa primitive na sanggunian hanggang sa huli na primitive na komunidad. Sa simula ng unang milenyo BC. e. pinalitan ito ng isang pagbuo ng alipin, at mula sa I hanggang XVII siglo. n e. dalawang klase ang bumangon sa lipunan - ang mga may-ari ng lupa at magsasaka na nagtatrabaho para sa kanila. Ang ganitong uri ng lipunan ay tinawag na feudalism at mas maunlad kaysa paghahambing sa sistema ng alipin. Kaayon ng pyudalismo at sa batayan nito, simula sa ika-14 na siglo, nabuo ang isang kapitalistang pormasyon batay sa prayoridad ng pribadong pag-aari. Ang huling pagbuo na ang sangkatauhan ay nakaligtas ay sosyalista. Dapat pansinin na ang ebolusyon ng lipunan sa bawat bagong pormasyon ay pabilis.
3
Ang pinakatanyag na sistema ng paghati sa kasaysayan ng sangkatauhan sa panahon.
Halos dalawang milyong taon na ang nakalilipas, nang unang natanto ng kakanyahan ang kakanyahan nito at nakahiwalay sa mundo ng hayop, lumitaw ang isang primitive na lipunan. Mahirap sabihin kung ano ang sanhi nito. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na sa mga kondisyon ng "pag-draining" ng klima, ang sangkatauhan ay kailangang umangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay sa bukas na mga walang katapusang mga puwang, at ito ay humantong sa isang pakikibaka para mabuhay kasama ng iba pang mga species. Napilitang magkaisa ang mga tao, na humantong sa hitsura ng pasalita sa bibig at pagbuo ng pag-iisip. Ito ay sa oras na ito na ang isang tao ay pinagkadalubhasaan ang mga tool at ang kakayahang lumakad nang patayo.
4
Matapos ang isang primitive na lipunan mga apatnapung siglo na ang nakalilipas, ang pagbuo ng mga estado at mga lipunan ng klase ay naging determinado sa kasaysayan. Sa gayon nagsimula ang kasaysayan ng mga pinakatanyag na sibilisasyon ng sinaunang mundo. Sa panahong ito nagsisimula ang pagsusulat, nabuo ang sistema ng edukasyon. Ang pinakatanyag na mga templo at iskultura, na napanatili hanggang sa araw na ito, ay lumitaw nang tumpak sa panahong ito. Halimbawa, maaari mong banggitin ang mga piramide sa Egypt, ang sikat at marilag na templo ng Luxor sa Greece, ang Colosseum.
5
Ang kasaysayan ng Middle Ages ay nagsimula noong V siglo sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma. Ang pangalan ng oras na ito ay nangangahulugang ang agwat sa pagitan ng sinaunang panahon at bagong oras. Sa oras na ito, ang simbahan ay nagiging parehong tagadala ng kultura at isang sentro ng edukasyon, at isang paghukum ng tabak para sa lahat ng sumasalungat sa mga pundasyon nito. Noong Middle Ages, ipinanganak ang homiletics, bilang agham ng mga pag-uusap sa simbahan (sermon).
6
Ang kasaysayan ng mga modernong panahon ay nagsimula mga 3 siglo na ang nakalilipas. Ito ay isang panahon ng matinding kaguluhan sa pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan spheres ng buhay, isang panahon na nagbago sa mundo ng mga pagtuklas ng heograpiya. Mula sa simula ng ika-20 siglo hanggang sa kasalukuyan, ang pinakabagong oras ay tumatagal. At ang lahat ng mga pagbabago sa panahong ito, hindi lamang namin maaaring obserbahan, ngunit makilahok din sa kanila.