Ang mismong konsepto ng "pluralismo", na nagpapahiwatig ng pagpaparami ng mga opinyon sa estado at buhay na sosyo-pampulitika ng liberal na West, ay naging pangunahing motibo para sa paglitaw ng kaliwa at kanang posisyon, pati na rin ang mga sentrist. Ang mga partidong ito ay karaniwang tinatanggap sa sibilisasyong mundo, at ngayon, kung paano ang progresibo ng mga landas ng pag-unlad ng pamayanan ng mundo ay sa kanilang pagpapatupad ng kanilang mga saloobin.
Kung isasaalang-alang ang paksang ito, kinakailangang agad na linawin na ang mga terminolohiya na pinagtibay dito ay tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod sa ideolohiya at mga paggalaw ng sosyo-politika. Bukod dito, ang mga "tama" na pananaw ay natutukoy ng mga pangunahing kritisismo sa mga reporma. Ang kanilang layunin ay mapanatili ang kasalukuyang mga rehimeng pampulitika at pang-ekonomiya. Sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga rehiyon na may natatanging mga halaga ng kultura, ang mga kagustuhan ng mga tiyak na kinatawan ng mga partido na ito ay maaaring magkakaiba. Ang pagpapahiwatig sa kahulugan na ito ay maaaring isaalang-alang sa America, kung saan ang mga paggalaw sa kanan sa unang bahagi ng ika-19 na siglo ay nagtaguyod ng pagpapanatili ng mga alipin at panginoon, at na sa ika-21 siglo, ang kanilang diin ay inilipat sa lugar ng paglaban sa repormang medikal, na naglalayong suportahan ang mga mahihirap.
Naturally, sa kontekstong ito, ang mga kaliwang partido ay ang eksaktong kabaligtaran ng kanan. Ang mga kinatawan ng kilusang pampulitikang kaliwa sa kanilang kabuuan ay palaging nagtataguyod ng paggawa ng modernisasyon ng mga organisasyon ng estado at pampublikong, na, sa kanilang opinyon, ay dapat isagawa sa pamamagitan ng pag-reporma sa mga umiiral na mga order at pattern. Ang matingkad na mga halimbawa ng naturang mga kilusang pampulitika ay maaaring ituring na demokrasya sa lipunan, sosyalismo, komunismo at kahit anarkiya. Pagkatapos ng lahat, ang prinsipyo ng unibersal na pagkakapantay-pantay, na inihayag ng mga ito, ay nangangailangan ng pandaigdigang mga pagbabago sa pagkakasunud-sunod na umiiral sa mundo ngayon.
Pamana sa kasaysayan sa pagbuo ng mga partido
Ang unang malinaw na halimbawa ng paghati ng pagkakaisa sa politika sa bansa ay ika-labing pitong siglo na Pransya, kung saan ang aristokrasya ay lubos na nag-iisa sa burgesya. Sa gayon, ang kaliwa, kasama ang kanilang katamtaman na tungkulin ng mga ehekutibo at tagapagpautang pagkatapos ng rebolusyon sa parliyamento, ay ipinahayag ang kumpletong kawalang-galang ng aristokrasya na may nag-iisa at pangunahing pangunahing awtoridad. Sa oras na iyon, sa mga nabagabag na panahon, ang kanang pakpak ng parliyamento ay kinakatawan ng mga feliano na nagsulong sa pagpapalakas ng isang monarkiya batay sa mga karapatan ng konstitusyon ng mga mamamayan. Ang kaliwang partido na bloc ay binubuo ng Jacobins na nais ng mga radikal na pagbabago. At bilang ang mga sentrist ay ang mga Girondins ("nag-aalangan"), na may hawak na saloobin sa paghihintay at makita.
Kaya, ang kanan ay tradisyonal na tinawag na "conservatives" at "reaksyonaryo", at kaliwa - "radikal" at "progresibo".
Paano maginoo ang mga konsepto ng "kaliwa" at "kanan"
Sa kabila ng tila malinaw na pananaw na pampulitika ng magkasalungat na kaliwa at kaliwa na mga kilusang pampulitika, ang kanilang mga posisyon ay madalas na napaka maginoo para sa pang-unawa. Sa katunayan, sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga bansa na halos magkaparehong mga slogan pampulitika ay maaaring mai-ranggo bilang matinding mga kalakaran sa politika. Kaya, sa madaling araw ng kapanganakan nito, malinaw na binibigyang kahulugan ang liberalismo bilang isang left partido bloc. At pagkaraan ng ilang oras, dahil sa pagmamanipula ng kanilang mga kinatawan, na regular na nagpapatuloy upang ikompromiso ang mga solusyon, sinimulan nilang makilala na may isang pulitikal na sentro na handa na para sa mga kahalili sa pagitan ng dalawang labis na paghampas.
Sa kasalukuyan, ang neoliberalismo (liberalismo ng isang bagong uri) ay isang tipikal na konserbatibong kasalukuyang sa politika, na kinikilala ito bilang isang eksklusibo na sektor ng pakpak. Kaya, ang mga liberal ay tumawid sa buong karagatan ng mundo ng politika mula sa isang kondisyon na baybayin patungo sa isa pa. Ngayon ay may isang opinyon kung saan ang neoliberalismo ay inuri bilang isang bagong anyo ng pasismo. Sa katunayan, ang karanasan sa mundo ng liberalismo ay nasa makasaysayang piggy bank nito na ang pinuno ng Chile na Pinochet, na nakilala sa kanya, na gumagamit ng mga kampo ng konsentrasyon upang igiit ang kanyang kapangyarihan.
Kadalasan ang mga pananaw sa politika sa kaliwa at kanan ay magkakaugnay na hindi posible na magtatag ng malinaw na mga hangganan sa pagitan nila. Halimbawa, ang komunismo, lumayo mula sa sosyal na demokrasya (tipikal na mga kaliwa), na inakusahan ang mga ninuno nito ng isang duwag na paghihintay at pag-uugali, na naging kalaban nito, na katulad ng kanang pakpak ng mga partido. Ang isang mabilis na pagbagsak para sa modernisasyon ng lipunan, na kinuha bilang isang pampulitikang plataporma ng Partido Komunista, ang pumili sa ating bansa bilang arena ng mga pagbabagong socio-politika.
Ang Unyong Sobyet ay nagpakilala ng sapat na pagkalito sa isang malinaw na paghihiwalay ng kanan at kaliwa na mga kilusang pampulitika sa pamamagitan ng katotohanan na ang rehimeng pampulitika nito sa isang despotikong porma ay nabagsak sa lahat ng mga demokratikong karapatan at kalayaan na inihayag ng mga Social Democrats. At ang pangkalahatang rehimen ng Stalin sa pangkalahatan ay gumawa ng tamang kritikal na accent. Kaya, ang kontribusyon ng nakaraang pampulitikang rehimen ng ating bansa sa hangganan na itinatag ng tradisyunal na tradisyon sa pagitan ng kanan at kaliwa, tulad ng sinasabi nila, ay "mahirap palampasin."
Mga pagkakaiba-iba sa sosyolohiko at kasaysayan-pilosopiko
Ang unang malalim na pagkakaiba sa pagitan ng kanan at kaliwang partido ay nasa larangan ng sosyolohiya. Ang mga kilusan ng pakpak sa kaliwa ay ayon sa kaugalian na protektahan ang mga interes ng tiyak na strata ng lipunan, na halos walang pag-aari. Tinawag sila ni Karl Marx na "proletaryo", at ngayon sila ay mga empleyado na ang mga manggagawa na tinatantya ng sahod. Ngunit ang mga kilusan ng kanang pakpak ay palaging nakatuon sa mga may-ari ng mga mapagkukunan ng lupa at paraan ng paggawa, na gumagana para sa kanilang sarili at gumamit ng paggawa ng sahod upang mapayaman ang kanilang sarili. Bukod dito, ang karapatan ay maaaring makipag-usap sa mga proletaryado, gayunpaman, ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay nakakakuha pa rin ng isang malinaw na linya. Samakatuwid, ang pamamahagi ng mga karapatan ng ari-arian sa mga mapagkukunan ng lupa at pang-industriya ay humantong sa katotohanan na, sa isang banda, mayroong mga kapitalista, pinuno ng mga negosyo at organisasyon, pati na rin ang mga kinatawan ng mga malayang propesyon, at, sa kabilang banda, ay may mga mahihirap na magsasaka at upahan ng mga manggagawa. Sa kabila ng sapat na pag-blurring ng mga hangganan, na sineseryoso na apektado ng pagkakaroon ng tinatawag na gitnang uri, ang dibisyong ito ay may sariling mga balangkas.
Mula pa noong panahon ng Rebolusyong Pranses, isang pang-politika na pananaw sa kaliwa ay nabuo na naglalayong reporma at radikal na muling pagtatayo. Ngayon, ang mga pulitiko ng kaliwang pakpak ay nagtataguyod din ng pagbabago at sa hangarin ng pag-unlad. Gayunpaman, ang mga paggalaw ng kanang pakpak ay hindi hayagang sumasalungat sa pagpapaunlad ng pragmatic, subalit, sinusubukan nila ang lahat ng kanilang maaaring protektahan ang tradisyunal na mga halaga. Mula rito nagmula ang salungatan ng interes ng mga sumasalungat na mga partido, na binubuo sa pakikibaka ng mga tagasuporta ng mga progresibong kilusan at mga konserbatibong adherents ng itinatag na pagkakasunud-sunod. Ito ang pagbabago ng mga pundasyon sa balangkas ng mga reporma at pagpapanatili ng pagpapatuloy ng kapangyarihan na patuloy na nagtitipon ng pampulitikang pag-igting sa mga relasyon sa pagitan ng kaliwa at kanang partido. Bukod dito, tiyak na ang kaliwa na madalas na hilig sa slide sa utopian idealism, habang ang kanilang mga kalaban ay mga kategoryang pragmatista at mga realista, na, naman, ay hindi pinoprotektahan sila mula sa pagsama sa kanila ng mga masigasig na panatiko.
