Ang makata at pilosopo ay isa sa pinakamagandang anak ng kanyang bayan at isang matatag na tagasuporta ng kapangyarihang Sobyet. Hindi niya ito nai-save. Ang matandang sambong ay nahiwalay sa kanyang tinubuang-bayan, pabilis ang kanyang kamatayan.
Ang taong may talento ay nagsulat tungkol sa kung ano ang nabuhay ng kanyang mga tao. Sa kanyang mga linya ng rhymed, na hiniram ang anyo ng mga sinaunang relihiyosong gawa, nagpahayag siya ng mga bagong ideya na naaayon sa kanyang oras. Nabuhay siya ayon sa mga tipan ng kanyang mga ninuno, ngunit hindi itinanggi ang kanyang sarili ang kalayaan ng pag-iisip.
Pagkabata
Si Kyazim ay ipinanganak noong 1859. Ang kanyang pamilya ay nakatira sa nayon ng Shiki sa Hulamo-Bezengi Gorge. Ang ama ng batang lalaki ay nagtrabaho bilang panday at gumawa ng magandang pera. Ang aming bayani mula sa pagkabata ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mabuting kalusugan, nang magsimula siyang maglakad, napansin ng lahat na ang sanggol ay malulutong. Walang tanong na magmana siya sa propesyon ng isang magulang.
House-Museum ng Kyazim Mechiev
Ang masamang anak ay hindi naging isang uri ng sumpa - pinayagan niyang mapagtanto ni Mechiev Sr. ang kanyang pangarap. Hindi alam ng panginoon ang liham at walang oras upang makabisado ito. Nang tanungin niya ang kanyang anak kung nais niyang malaman ang karunungan ng libro, buong-loob niyang kinuha ang ideya ng kanyang ama. Napagpasyahan na ang batang ito ay makakatanggap ng isang edukasyon at maging isang teologo. Sa murang edad siya ay ipinadala upang mag-aral para sa effendi, na naghanda ng batang lalaki para sa pagpasok sa Lesken madrassah. Sa isang pang-relihiyon na paaralan, isang tin-edyer na perpektong pinagkadalubhasaan ang mga wikang Arabo, Turko at Persian, ay natutunan nang higit pa tungkol sa Islam.
Kabataan
Sa pag-uwi sa bahay, nalulugod si Kyazim Mechiev sa kanyang ama - lumakas siya, isang bahagyang limpang praktikal na hindi siya nag-abala. Sinimulan ng binata na tulungan ang kanyang ama, gumawa ng anumang gawain. Ang mga kapwa tagabaryo ay humanga sa isang bihasang panday. Hindi siya naging isang klero. Ang kapwa kababayan ay ipinasa ang kanyang mga tungkulin sa kapwa kababayan, sa kanyang libreng oras ay nagbigay siya ng mga aralin sa lahat na nais matuto basahin at sumulat. Ang isang mabuting gawa ay nakatulong upang ayusin ang isang pansariling buhay - si Kyazim ay umibig sa isa sa kanyang mga mag-aaral at kinuha siya bilang asawa.
Ang isang pampublikong tagapagturo ay nakilala si Chepelleu Effendi, na siyang katulad niyang tao. Itinuro din ng taong ito. Kabilang sa mga aklat na inalok niya sa kanyang mga mag-aaral, hindi lamang ang mga klasiko ng teolohikal na kahulugan, kundi gumagana din sa mga sekular na paksa. Isang bagong kaibigan ang nagtulak kay Mechiev sa ideya na mailalarawan niya ang kanyang romantikong damdamin para sa kanyang batang asawa sa taludtod. Isinulat ni Kyazim ang kanyang mga linya sa kanyang katutubong wika ng Balkar sa mga titik ng Arabe, na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa linggwistika.
Mga guhit sa mga gawa ni Kyazim Mechiev. Artist Alexander Glukhovtsev
Kasama ang mga tao
Ang pagkakaroon ng isang espirituwal na edukasyon, si Kyazim Mechiev ay isang taimtim na tao. Noong 1903 ginawa niya ang hajj - paglalakbay sa Mecca at noong 1910 ay inulit niya ang kanyang paglalakbay. Sa bahay, pinag-aralan niya ang mga sagradong teksto at kinolekta ang alamat ng kanyang katutubong lupain, na nabuo ang batayan ng kanyang mga akda ng akda. Ang pundit ay nagkaroon din ng oras upang mapalaki ang mga anak - mayroong 14 sa kanila ang pamilya.
Kyazim Mechiev. Artist Boris Gudanaev
Ang buhay sa bayan ng makata ay hindi madilim. Ang labis na pagwawalang-bahala ng mga awtoridad sa mga pangangailangan ng mga highlander, labis na buwis at pag-igting sa lipunan sa loob ng lipunan, dahil sa napakaraming bilang ng mga sinaunang pagtatangi, ay nagbibigay diin sa lahat. Natagpuan ni Mechiev ang estado ng mga gawain na hindi patas mula sa punto ng view ng Qur'an at ordinaryong tao na lohika. Sa kanyang gawain, ipinangaral niya ang humanism at tinawag ang isang pakikibaka laban sa kawalan ng katarungan.
Sa panahon ng rebolusyon
Ang pagtutol sa autokrasya sa katutubong rehiyon ng Kyazim Mechiev ay nanguna sa maharlika. Ang mga tao ay nagkakaisa na tinanggap ang pagbagsak ng hari, at pagkatapos ay lumipat ang mga landas ng iba't ibang mga estadong estado. Ang aristokrasya ay nalulugod sa mga resulta ng Rebolusyong Pebrero, ang pagtatapos ng digmaan sa mga maharlika ng Balkar, na marami sa kanila ay naglingkod sa hukbo at naghintay ng mataas na mga parangal at ranggo, ay hindi kumikita. Ang mga ordinaryong tao ay nasa tabi ng mga Bolsheviks, na nagdulot ng kaguluhan.
Kyazim Mechiev ay natagpuan sa pangkaraniwan sa pagitan ng kanyang mga ideya at Marxism. Ang sikat na pilosopong Caucasian ay hindi natatakot na pag-usapan ito. Ang kanyang mga anak na lalaki ay nakipaglaban sa ranggo ng Pulang Hukbo. Noong 1919, ang kanyang ama ay nakatanggap ng malungkot na balita - ang isa sa kanyang mga inapo, si Mohammed, ay namatay sa labanan. Noong 1922, nilikha ang Kabardino-Balkarian Autonomous Region. Ang proletaryong talambuhay ng Kyazim Mechiev at ang kanyang mga progresibong pananaw ay nababagay sa bagong pamahalaan, siya ay iginawad sa pamagat ng Artist ng Tao ng KBASSR. Ang tula ng pilosopong Caucasian ay nai-publish sa isang hiwalay na edisyon noong 1939. Si Mechiev mismo ay nalulungkot na sa kanyang kabataan ay hindi siya nag-aral ng Ruso upang maging nakapag-iisa na gumawa ng mga salin na magagamit sa lahat ng mamamayan ng USSR.
Pagtatanghal ng Kyazim Mechiev membership card ng USSR Literary Fund
