Ang Russia, na pinagtibay ang kulturang Kristiyano mula sa Byzantium, ay naging tahanan para sa maraming ascetics ng kabanalan. Ang mga klero ng Orthodox ng Russia ay puno ng mga pangalan ng kilalang banal na tao. Ang isa sa mga ito ay ang Monk Varlaam ng Khutynsky.
Ang Monk Varlaam ng Khutynsky ay ipinanganak sa simula ng ika-12 siglo sa isang pamilya na mayaman na Novgorodians. Kahit na sa isang murang edad, nadama ng batang lalaki ang isang pagnanasa sa isang relihiyosong ascetic na buhay at monasticism. Iniwasan niya ang mga laro ng mga bata, madalas na nanatili sa pananalangin nang mahabang panahon, at mahigpit na mabilis. Nais ng mga magulang na protektahan ang kanilang anak mula sa isang mahigpit na buhay na Kristiyano, ngunit ang batang lalaki ay sumagot na walang mas mahalaga kaysa sa kaharian ng langit. Matapos ang gayong sagot, binigyan ng mga magulang si Varlaam ng buong kalayaan sa pagpili ng kanilang hinaharap.
Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga magulang, ibinigay ni Varlaam ang karamihan sa kanyang pag-aari sa mahihirap at nagretiro para sa isang espirituwal na tagumpay sa disyerto. Nais ng higit pang privacy, ang Monk Varlaam ay nanirahan sa isang kagubatan sa mga pampang ng Ilog Volkhov malapit sa Novgorod. Ang lugar ng pag-areglo ng monghe ay naging isang burol na tinatawag na Khutyn.
Ang pakikinig tungkol sa ascetic life ng santo, maraming tao ang nagsimulang dumating sa Monk Varlaam para sa payo at espirituwal na mga tagubilin. Kabilang sa mga bisita sa matuwid ay mga kilalang prinsipe. Di-nagtagal, ang mga naniniwala ay nagsimulang mag-alis sa ascetic, na nagnanais na magsimula ng isang buhay na buhay sa ilalim ng espirituwal na direksyon ng santo. Napagpasyahan na magtayo ng isang templo sa paligid kung saan itinayo ang mga cell. Ang ari-arian na naiwan ng santo, nagbigay si Varlaam sa pagpapabuti ng monasty monasteryo.
Ang Monk Varlaam ay sumulat ng isang charter para sa kanyang monasteryo, na kung saan ay dapat na sapilitan gumawa ng awa: magbigay ng limos sa mahihirap, pakanin at tubig ang lahat ng mga gumagala. Para sa mga espiritwal na pagsasamantala ng santo, binigyan ng Panginoon ang Monk Varlaam ng regalo ng pananaw at kamangha-mangha. Napag-alaman mula sa buhay ng isang santo na ang paggalang ng petisyon para sa paglaya mula sa pagpatay sa isang kriminal. Ito ay naging sa hinaharap ang taong ito ay nagkaroon ng pagkakataong mapagbuti at magsimula ng isang makadiyos na buhay. Sa sandaling ang paggalang ay hinulaang sa arsobispo ng Novgorod maraming mga snowfalls. Ang mga mamamayan ay natatakot sa niyebe, na naniniwala na maaaring masira nito ang ani. Gayunpaman, pinapatay ng takip ng niyebe ang lahat ng mga bulate sa bukid.
Sa kanyang namamatay na tagubilin, ang monghe ay naihayag sa lahat ng mananampalataya upang mabuhay ang araw na parang siya ang huli. Namatay ang matuwid noong 1192. Pagkatapos ng kamatayan, ang Monk Varlaam ay paulit-ulit na lumitaw sa mga tao sa mga araw ng matinding pagsubok sa Russia. Kaya ito ay sa panahon ng pag-atake noong 1521 ni Mahmet Giray at noong 1620 sa panahon ng pagsalakay sa mga pole.
Parehong sa panahon ng buhay at pagkatapos ng kamatayan, ang Monk Varlaam ng Khutynsky ay patuloy na nagsasagawa ng mga himala. Ang kanyang banal na labi ay nagpapahinga sa monasteryo ng Khutyn na itinatag niya.
Pinarangalan ng Orthodox Church ang araw ng pag-alaala sa dakilang matuwid noong Nobyembre 19 (bagong istilo).
