Sa kaugalian na Orthodox Christian, mayroong mga relihiyosong kaugalian para sa pagpapanatiling banal na pag-aayuno. Sa kabuuan ay may apat na mga post na multi-day, ang isa sa mga ito ay bumagsak sa tagal ng taglamig. Ang post na ito ay tinatawag na Pasko.
Ang pangunahing tagumpay ng paniniwala ng Kristiyano sa taglamig ay itinuturing na Katipunan ng Panginoong Jesucristo. Ang pista opisyal na ito ay solemne na ipinagdiriwang ng Holy Orthodox Church noong Enero 7 sa isang bagong istilo. Upang ang mga mananampalataya ay maghanda sa espiritwal para sa pagpupulong ng umuusbong na Tagapagligtas, nagtatag ang Simbahan ng isang mabilis na Pasko.
Ang pag-aayuno sa Pasko ay hindi makalilipas, iyon ay, ang oras ng panahong ito ng pag-abstinence ay pare-pareho. Ang pag-aayuno sa Pasko ay palaging nagsisimula sa Nobyembre 28 sa isang bagong istilo. Ang huling araw ng Holy Christmas Lent ay ika-6 ng Enero, at nasa ika-7 ng parehong buwan, ang mga naniniwala ay nagsasalita (kumain ng pagkain ng pinagmulan ng hayop).
Noong 2014, nagsisimula ang Mahal na Araw ng Pasko sa Biyernes, at ang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo sa Miyerkules. Kailangang alalahanin ng mga Kristiyanong Orthodox na bago ang pag-aayuno ng Pasko ay walang matatag na linggo (iyon ay, ang oras na ang pag-aayuno ay nakansela sa Miyerkules at Biyernes). Kaya, sa Miyerkules, Nobyembre 26 (bagong istilo), ang mga Kristiyanong Orthodox na mabilis na nag-alaala sa pagkakanulo kay Cristo, Huwebes Nobyembre 27 ay ang araw kung saan pinapayagan ang karne at iba pang mga pagkain, at Biyernes ng Nobyembre ika-28 ay ang unang araw ng maraming araw na taglamig ng Christmas Lent.
Ang Christmas post ay kung hindi man tinatawag na Filippov. Ang katotohanan ay sa bisperas ng pasimula ng oras ng pag-iwas (Nobyembre 27), naalala ng Orthodox Church ang memorya ng Apostol na si Felipe. Sa araw na ito, ang mga naniniwala ay nagsimulang makipag-usap sa buong Mahal na Araw.
