Dati bago ang pagdating ng Kristiyanismo, ang mga tao na naglagay ng kanilang buhay at kalooban sa dambana ng Diyos ay natagpuan ang kaligtasan mula sa mga tukso ng hindi kilalang mundo sa pag-iisa. Ang kanilang simple at mahigpit na buhay ay napuno ng mga saloobin tungkol sa Lumikha at mga panalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa. Para sa katawan ay mayroon lamang mga malupit na post, naglalabas ng damit at isang minimum na pagkain. Ang ilan ay maaaring ganap na tumanggi sa pagkain at kumain lamang ng biyaya ng Panginoon.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang mga hindi makatayo sa pagsubok ng ermitanyo ay nagsimulang magtipon sa pamayanan ng mga kapatid upang mamuno ng isang napakalaking pamumuhay. Kaya kasama ang pag-iisa ng isang dormitoryo ay lumitaw. Ang nagtatag ng unang monasteryo ay Pachomius the Great. Minsan, pagkatapos ng matagal na pananatili sa panalangin at espirituwal na pagmumuni-muni, ang anghel ng Panginoon ay nagpakita sa kanya at iniharap ang chartery charter, na nakalagay sa isang plato ng tanso. Nabuo ang mga patakaran upang ang mga mahina ay maaaring sundin ang mga ito nang walang kahirapan. At idinagdag niya na ang perpekto ay hindi nangangailangan ng charter.
2
Simula noon, ang charter ng anumang monasteryo ay palaging kasama ang mga pangunahing mga tagubiling angel na nagbibigay-daan sa pagiging perpekto ng espiritu sa thorny path sa tirahan ng Diyos.
3
Ang pang-araw-araw na gawain ng bawat pamayanan ay medyo nakahiwalay, at nakasalalay sa lokasyon ng heograpiya (haba ng araw at gabi), pati na rin ang mga kaarawan at pista opisyal.
4
Ang pangunahing istraktura nito ay ang mga sumusunod. Maagang matulog (sa tag-araw bandang 19.00, sa taglamig at mas maaga). Ang hatinggabi ay tumataas sa Panalangin ng All-night (na may mga pagkagambala para sa pagtulog). Pagkatapos ng 3-4 sa umaga - panalangin sa umaga. Gumising sa pagsikat ng araw (5-6 na oras) para sa indibidwal na panalangin. Pagkatapos ang pulong ng monasteryo (kabanata): panalangin, pagbabasa at pakikinig sa mga banal na kasulatan, mga bahagi ng administratibo at disiplina. Pagkatapos, nang buong lakas, ang mga kapatid (o babae) ay nananatili sa misa sa umaga, sa 7.30. Pagkatapos - muli ng isang indibidwal na panalangin. Mula sa 10-11 na oras, nagsisimula ang mga gawain sa araw ng mga monghe, na may pahinga para sa tanghalian at isang maikling pahinga. Mula 16-17 h. Ang serbisyo sa gabi, hapunan. Bandang 19.00 - matulog.
5
Ito ay isang mahirap na araw para sa bawat baguhan sa loob ng maraming mga dekada. Mahirap para sa isang ordinaryong layko na isipin ang gayong bagay. Kasabay nito, isang malinaw na subordination, pasensya at isang mabuting pag-uugali sa mga kapatid ay sinusunod sa monasteryo. Ang panlabas na kolektibismo at monotony, kasama ang panloob na pagbabalik-loob at malalim na karanasan ng mga banal na paghahayag, posible lamang para sa mga taong may malakas na espiritu. Iyon ang dahilan kung bakit, upang masubukan ang kanilang espiritu at tiyaga ng mga hangarin, bago ang tonelada ang bawat tao ay sumasailalim sa tatlong taong pagsubok (art.
