Sa tradisyon ng Russian Orthodox, may mga espesyal na araw ng paggunita kung saan ang buhay na paggunita sa namatay na mga kamag-anak. Ang Radonitsa ay isa sa mga araw na ito ng magulang.
Ang pakikipag-date ng Radonitsa ay nag-iiba depende sa oras ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay (ayon sa charter ng simbahan, ang Radonitsa ay bumagsak noong Martes ng pangalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Sa mismong Linggo mismo, ang mga patay ay hindi naaalala. Ang unang paggunita ng namatay matapos ang pista ng Banal na Linggo ay isinasagawa nang tumpak sa Radonitsa. Ang pangalang ito ng araw ng pag-alaala ay hindi sinasadya, sapagkat sa araw na ito ang mga nabubuhay na tao ay nagbabahagi ng kasiyahan sa Pasko ng Pagkabuhay sa mga na naiwan sa mundong ito.
Sa mga simbahan ng Orthodox sa Radonitsa, isang liturhiya ang isinagawa kasama ang ilang mga tampok na kinakailangan (prokimen, Apostol at Ebanghelyo ang hinihingi). Matapos ang liturhiya, isinasagawa ang isang serbisyong pang-alaala, kung saan ipinasok ang mga espesyal na chant ng Easter (halimbawa, troparion at condak ng Pasko). Sinusubukan ng mga naniniwala na mag-order ng paggunita sa namatay sa Radonitsa kapwa para sa liturhiya at para sa hinihingi.
Ang kaugalian ng pagbisita sa mga libingan ng mga namatay na mahal sa Radonitsa ay laganap. Ang mga naniniwala ay hindi lamang isinasagawa ang paglilinis ng mga lugar ng libing pagkatapos ng taglamig, ngunit gunitain din ang mga patay sa pamamagitan ng panalangin. Karaniwan, ang troparion ng Pasko ng Pagkabuhay, "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli, " binabasa o kinanta ng tatlong beses. Pagkatapos ay maaari mong basahin ang ika-90 na salmo. Sa halip na ang karaniwang libing na kondak "Sa pagtanggi ng mga banal, " kaugalian na basahin o kantahin ang kondak ng Pasko ng Pagkabuhay, "Oo, at sa libingan, ikaw ay walang kamatayan." Ang natatanging libingang tropiko mula sa mga pagsunod sa requiem at lithium "Mula sa mga espiritu ng matuwid na namatay" ay maaari ring mabasa o kantahin. Ang ilang mga naniniwala sa mga sementeryo sa araw ng Radonitsa ay nagbasa (umawit) ng kanon ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ang paggunita ng mga patay sa Radonitsa ay maaaring maganap sa bahay pagkatapos ng pagbisita sa liturhiya at mga lugar ng libing. Ang itaas na chants ng Pasko ay maaari ring kantahin sa bahay.
Ang radonitsa ay nagsisilbing isang espesyal na paggunita sa katotohanan na si Kristo ay bumaba sa impiyerno, nagdala ng mga taong naniniwala sa kanya mula roon, na nagliligtas sa kanya mula sa espirituwal na kamatayan.
