Sa tradisyon ng Orthodox, ang mga panalangin para sa mga naiwan ay ang bunga ng pag-ibig sa mga namatay na mahal sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay hindi nakalimutan, ngunit naalala sa pamamagitan ng panalangin, gawa ng awa. Mayroong mga espesyal na araw sa memorya ng namatay, na binibilang mula sa araw ng kamatayan.
Sa buhay ng ating mga tao, ang tradisyon ng paggunita sa namatay sa ika-siyam, apatnapung araw, anibersaryo ay laganap. Ang mga petsa na ito ay hindi sinasadya; mayroon silang batayan sa tradisyon ng Kristiyano.
Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay lumilitaw sa harap ng Diyos, pagkatapos nito ay ipinakita ang mga parada. Sa ikasiyam na araw, pagkatapos na masuri ng kaluluwa ng paraiso, muli siyang umakyat upang sumamba sa Panginoon. Iyon ang dahilan kung bakit ang ika-siyam na araw mula sa araw ng kamatayan ay gunitain. Gayunpaman, sa isipan ng ilang mga tao ang pangunahing kahulugan ng pag-alaala ay nawala. Kaya, ano ang kahulugan ng Christian Orthodox ng paggunita sa ika-siyam na araw, at kung paano maalala ang patay?
Ang mga pangunahing sangkap ng anumang araw ng pag-alaala sa mga namatay na mahal sa buhay ay panalangin at ang pagganap ng mga gawa ng awa. Samakatuwid, kinakailangang magbayad nang higit na pansin hindi sa panlabas na anyo ng pag-alaala, na madalas na walang kahulugan at walang kapani-paniwala pamahiin, ngunit sa panloob na sangkap ng ating memorya ng mga naiwan.
Sa ika-siyam na araw mula sa araw ng kamatayan, kinakailangan na manalangin para sa muling pagtapon ng kaluluwa ng namatay. Kung mayroong isang templo sa lungsod kung saan ipinagdiriwang ang liturhiya sa umaga sa araw na iyon, kinakailangan na magsumite ng mga tala sa repost at manalangin para sa pangunahing serbisyo ng banal na Orthodox. Bilang karagdagan, ang mga naniniwala ay nag-uutos ng isang kinakailangan. Minsan ang mga alaala ng panalangin sa templo ay inayos nang maaga.
Bilang karagdagan sa pamilyar na panalangin sa simbahan, isang Orthodox na tao ang naaalala ang namatay at sa bahay sa kanilang mga dalangin. Ito ay totoo lalo na sa mga araw ng paggunita, kasama na ang ika-siyam. Sa bahay, maaari mong basahin ang kanon ng naiwan, 17 kathisma ng salter (o ilang kathisma na may mga insetong dasal para sa iniwan), ang sunud-sunod na lithium, akathist para sa namatay.
Kung maaari, sa ikasiyam na araw mula sa petsa ng kamatayan, maaari mong bisitahin ang libingan. Kung kinakailangan, linisin sa lugar ng libing. Sa sementeryo mismo, kinakailangang manalangin muli para sa muling pagtapon ng kaluluwa ng namatay.
Sa ikasiyam na araw, kaugalian na maghanda ng isang hapunan sa pang-alaala. Ang kahulugan nito ay hindi kumain, ngunit upang makumpleto ang gawain ng awa. Ang mga kamag-anak ng namatay ay nag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay sa mesa, pakainin sila. Minsan din inaanyayahan nila ang mga mahihirap na tao na gunitain ang mga hapunan, na tinutupad ang tipan ng Panginoon tungkol sa pagpapakain ng mga nagugutom at uhaw. Sa kasong ito, hindi mahalaga kung saan eksaktong ihanda ang hapunan (sa bahay o sa isang cafe). Ito ay nakasalalay sa kaginhawaan at kakayahan ng mga organisasyong pangunita.
Sa isang alaala na hapunan, napakahalaga din na huwag kalimutan ang tungkol sa panalangin. Bago kumain, dapat mong hilingin sa Diyos na patawarin ang mga kasalanan ng namatay. Ang mga kamag-anak ng namatay ay maaaring humingi ng mga panalangin para sa muling pag-iwas sa kaluluwa ng paggunita at lahat ay natipon. Kung ang sinuman ay hindi nakakaalam ng teksto ng mga dalangin, posible na manalangin sa iyong sariling mga salita tungkol sa pag-urong ng kaluluwa ng bagong namatay.
Para sa mga taong Orthodox, mahalagang malaman kung anong oras ang ika-siyam na araw mula sa araw ng kamatayan. Kung ito ay isang araw ng pag-aayuno, ipinapayong maghanda ng hapunan ng pang-alaala sa pag-aayuno. At, siyempre, huwag kalimutan na ang mga patay ay hindi maalala ng alkohol.
Bilang karagdagan, sa ikasiyam na araw maaari kang gumawa ng limos. Halimbawa, ibigay ang pagkain at damit sa mga nangangailangan (kung hindi pa ito nagawa dati).
Kaya, dapat itong malinaw na maunawaan na ang pinaka-kapaki-pakinabang at kinakailangan para sa isang tao na lumipat sa ibang mundo ay hindi lamang ang memorya ng buhay at ang paghahanda ng mga hapunan sa libing, ngunit isang pusong pagdarasal para sa pagpapabaya ng kaluluwa at ang pagganap ng awa.
