Ang Pista ng Banal na Muling Pagkabuhay ay ang pinakamahalagang tagumpay ng Orthodox Church. Ang Mahal na Araw ni Cristo ay ang tagumpay ng buhay sa kamatayan, ang tagumpay ng mabuti sa kasamaan. Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Maliwanag na Linggo), ang mga espesyal na serbisyo ay ginaganap sa mga templo.
Ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay may pagdiriwang ng 39 araw. Ang mga pagdiriwang bilang paggalang sa nabuhay na Tagapagligtas ay nagtatapos sa ika-40 araw, kung kailan ipinagdiriwang ng Simbahan ang Pag-akyat ng Panginoong Jesucristo. Sa lahat ng oras ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ng ilang mga "pagsingit" ng Pasko sa lahat ng mga serbisyo. Gayunpaman, sa Linggo ng Maliwanag (Linggo ng Pagkabuhay), ang mga serbisyo ay lalo na solemne at "Pasko ng Pagkabuhay."
Ang mga serbisyo ng Maliwanag na Linggo ay ginanap sa pagbubukas ng mga pintuang-daan ng hari (ang pagsasanay na ito ay nagbibigay ng espesyal na katapatan sa serbisyo sa simbahan) Ang bukas na mga pintuang hari ng dambana ay sumisimbolo sa katotohanan na pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, ang mga pintuan ng paraiso ay bukas para sa bawat tao.
Ang pangunahing tampok ng mga serbisyo ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang serbisyo ng kapaskuhan. Sa gayon, ang Vespers at Matins ay ihahatid nang tumpak sa pamamagitan ng Pasko ng Pagkabuhay, at ang karaniwang una, ikatlo, ikaanim at ikasiyam na oras ay pinalitan ng maikling oras ng Pasko ng Pagkabuhay. Hindi tulad ng regular na orasan na binasa ng salmista, ang orasan ng Pasko ay ginagampanan ng koro. Sa ilalim ng mga lagusan ng templo ay may mga chants na niluluwalhati ang nabuhay na Tagapagligtas.
Ang liturhiya sa Pasko ay mayroon ding sariling mga kakaibang katangian. Ang lahat ng mga ito ay nauugnay sa kamangha-manghang mga pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Kaya, ang liturhiya ay nauna sa tatlong pag-awit ng troparion na "si Cristo ay Nabuhay na Mag-uli" (tulad ng simula ng mga banal na serbisyo ayon sa charter ay nagpapatuloy hanggang sa Pag-akyat ni Cristo). Ang karagdagang troparia ay paulit-ulit na paulit-ulit na kahalili sa mga espesyal na talata ng Easter. Sa Liturhiya, ang mga antifon ng Pasko ng Pagkabuhay at pagbabasa mula sa tunog ng Banal na Kasulatan, na nagsasabi tungkol sa milagro ng muling pagkabuhay ng Panginoong Jesucristo.
Ang isa sa mga pangunahing at lalo na solemne na tampok ng liturhiya ng Pasko ng Linggo ng Linggo ay ang pagprusisyon ng prusisyon sa paligid ng simbahan na may mga icon, banner at artos (tinapay na nakalaan sa harap ng mga pintuan ng hari at ipinamahagi sa mga mananampalataya sa pagtatapos ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay). Sa panahon ng prusisyon, ang koro ay kinakanta ang kanon ng Pasko laban sa likuran ng solemne ng pag-ring ng kampanilya. Binasa ng pari ang konsepto ng Ebanghelyo sa Pasko ng Pagkabuhay.
Ang lahat ng mga serbisyo sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay lalo na solemne, sapagkat sila ay tinawag na gawin ang kanilang pagbisita ay pukawin ang lambing at kalungkutan ng puso ng mananampalataya bilang pag-alaala sa kamangha-manghang kaganapan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.
