Ang mga taon ng buhay ng natitirang icon ng pintor na si Theophanes na Griyego ay tinutukoy nang humigit-kumulang: ipinanganak sa paligid ng 1340, namatay sa paligid ng 1410. Dumating siya sa Russia mula sa Byzantium noong ikalawang kalahati ng XIV siglo at ginugol dito ang pinakamasasamang panahon ng kanyang trabaho, na tumagal ng halos 30 - 40 taon.
Maikling talambuhay at larawan ng Theophanes ang personalidad na Greek
Alam namin ang tungkol sa pambihirang pagkatao ng Theophanes the Greek (Grechanin) salamat sa dalawang makasaysayang mga numero at kanilang mabuting relasyon. Ito ay si Cyril, ang archimandrite ng Tver Spaso-Afanasyevsky monasteryo, at ang hieromonks ng Trinity-Sergius Monastery, ang tagasunod ni Sergius ng Radonezh, at pagkatapos ay ang tagatala ng kanyang buhay, si Epiphanius ang Wise.
Noong 1408, dahil sa pagsalakay ng Khan Edigey, kinuha ng hieromonk Epiphanius ang kanyang mga libro at tumakas mula sa panganib mula sa Moscow patungo sa kalapit na Tver, at doon siya nagtago sa monasteryo ng Spaso-Afanasyevsky at naging magkaibigan sa kanyang rektor na Archimandrite Kirill.
Marahil, sa oras na iyon nakita ng abbot ang "simbahan ng St Sophia ng Constantinople", pininturahan sa Ebanghelyo, na pag-aari ni Epiphanius. Pagkalipas ng ilang taon, sa isang hindi naka-save na liham, tila tinanong ni Cyril ang tungkol sa mga guhit na may mga pananaw ng Hagia Sophia ng Constantinople, na humanga sa kanya at naalala. Nagbigay si Epiphanius ng detalyadong paliwanag tungkol sa kanilang pinagmulan. Ang isang kopya ng siglo XVII - XVIII ay napreserba. isang sipi mula sa sulat na ito ng tugon (1413 - 1415), na pinangalanan bilang sumusunod: "Kinuha mula sa mensahe ni Hieromonk Epiphanius, na sumulat sa isang kaibigan sa kanyang Cyril."
Ang Epiphanius sa mensahe ay nagpapaliwanag sa abbot na personal niyang kinopya ang mga larawang iyon mula sa Thewhanes ng bakwit. At karagdagang Epiphanius ang Wise ay detalyado at nagsasabi tungkol sa pintor ng icon ng Greek. Samakatuwid, alam namin na Theophanes the Greek nagtrabaho "sa imahinasyon", i.e. Hindi ako tumingin sa mga kanonikal na halimbawa, ngunit ako mismo ang sumulat sa aking pagpapasya. Ang Theophanes ay nasa patuloy na paggalaw, habang lumilipat siya mula sa dingding, tumingin sa paligid ng imahe, sinuri ang imahe na nabuo sa kanyang ulo, at patuloy na sumulat. Ang gayong artistikong kalayaan ay hindi pangkaraniwan para sa mga pintor ng icon ng Russia noong panahong iyon. Sa proseso, kusang napapanatili ni Feofan ang isang pag-uusap sa iba, na hindi nakalito sa kanya at hindi nakagambala sa kanyang trabaho. Si Epiphanius na Wise, na kilalang personal ng Byzantine at nakipag-usap sa kanya, ay binibigyang diin ang isip at talento ng panginoon: "siya ay isang buhay na tao, isang maluwalhating karunungan, isang tusong pilosopo, si Feofan, Grechin, isang sinadyang isograpist at isang matikas na pintor sa isang pagpipinta ng icon."
Hindi tungkol sa pamilya, o tungkol sa kung saan at kung paano natanggap ni Feofan ang kanyang icon-painting na edukasyon. Sa Sulat Epiphanius ay tumutukoy lamang sa natapos na gawain ng Byzantine. Ang Theophanes ang Greek pinalamutian ng apatnapung simbahan kasama ang kanyang mga kuwadro na gawa sa iba't ibang mga lugar: Constantinople, Chalcedon at Galat (sa labas ng Constantinople), Cafe (modernong Theodosius), Novgorod the Great and Lower, pati na rin ang tatlong simbahan sa Moscow at maraming mga sekular na gusali.
Pagkatapos ng trabaho sa Moscow, ang pangalan ng Theophanes Greek ay hindi nabanggit. Hindi alam ang mga detalye ng kanyang personal na buhay. Ang petsa ng kamatayan ay hindi tumpak. Mayroong isang palagay batay sa hindi tuwirang ebidensya na, sa katandaan, siya ay nagretiro sa banal na bundok na Athos at natapos ang kanyang buhay sa lupa bilang isang monghe.
Theophanes ang Greek sa Veliky Novgorod
Ang tanging maaasahang mga gawa ng Russian-Byzantine master ay itinuturing na mga mural lamang sa Novgorod the Great, kung saan siya nakatira at nagtrabaho nang ilang oras. Kaya sa Novgorod Chronicle ng 1378 partikular na ipinapahiwatig na "ang simbahan ng ating Panginoong Jesucristo" ay ipininta ng pangulong Greek Theophanes. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Church of the Transfiguration ng Tagapagligtas sa Ilyin Street, na itinayo noong 1374 sa Trade side ng lungsod. Tila, ang lokal na batang lalaki na si Vasily Mashkov ay tumawag para sa master ng Byzantine na ipinta ang templo. Ang mga theophanes ay parang dumating sa Russia kasama ang Metropolitan taga-uso.
Simbahan ng Transpigurasyon ng Tagapagligtas sa Ilyin Street. Veliky Novgorod.
Ang Simbahan ng Transpigurasyon ng Ating Tagapagligtas ay nakaligtas, at ang mga pinturang Greek ay bahagyang napanatili. Sila ay na-clear sa loob ng maraming mga dekada na may mga pagkagambala, simula sa 1910. Ang mga frescoes, bagaman dumating sila sa amin ng mga pagkalugi, ay nagbibigay ng ideya ng Theophanes the Greek bilang isang natitirang artista na nagdala ng mga bagong ideya sa iconograpikong Ruso. Si Igor Grabar, isang pintor at pintas ng sining, ay tinantya ang pagdating ng mga masters ng Feofan Grek sa Russia bilang isang mabunga na panlabas na salpok sa mga punto ng pag-arte ng Russia, kung kinakailangan ito lalo na. Ang Theophanes ang Greek ay lumitaw sa Russia, nang ang estado ay napalaya mula sa pagsalakay sa mga Tatar-Mongols, dahan-dahang bumangon at nabuhay.
Theophanes ang Greek sa Moscow
Ang mga kronik sa Moscow ay nagpapahiwatig na ang Theophanes ang Griyego ay nilikha ang mga mural ng Kremlin na simbahan sa huli na ika-14 at unang bahagi ng ika-15 siglo:
- 1395 - pagpipinta ng Church of the Nativity of the Virgin sa entrance hall sa pakikipagtulungan kay Simeon the Black.
- 1399 - pagpipinta ng Archangel Cathedral.
- 1405 - isang pagpipinta ng Anunsyo ng Katedral, na dating nakatayo sa site ng kasalukuyan. Pininturahan ni Feofan ang Anunsyo ng Katedral kasama ang mga masters ng Russia na Prokhor kasama ang Gorodets at Andrei Rublev.
Miniature ng Facial Annalistic Arch, ika-16 siglo. Ang Theophanes ang Greek at Simon the Black ay nagpinta ng Church of the Nativity. Caption: "Sa parehong taon, sa gitna ng Moscow, ang Iglesia ng Pagkatawang-tao ng Pinaka Banal na Theotokos ay pininturahan at ang kapilya ni San Lazarus. At ang mga panginoon ay si Theodore ang Greek da Semyon Cherny."
Mga Tampok ng Theophanes Greek
Ang mga frescoes ng Theophanes na Greek ay likas sa minimalism ng scheme ng kulay at ang kakulangan ng pagpapaliwanag ng mga maliliit na detalye. Iyon ang dahilan kung bakit lumilitaw ang mga mukha ng mga banal, na nakatuon sa panloob na espirituwal na enerhiya at nagliliwanag ng malakas na kapangyarihan. Ang mga puting spot ay inilatag ng artist sa isang paraan na lumikha sila ng isang ilaw na katulad ng Tabor, at itutuon ang pansin sa mga detalye na mahalaga sa kahulugan. Ang mga stroke ng kanyang brush ay likas sa pagiging matalino, kawastuhan at katapangan ng aplikasyon. Ang mga character sa mga painter ng icon ng icon ay ascetic, sapat na sa sarili, at pinalalalim sa tahimik na panalangin.
Ang pagkamalikhain ng Theophanes na Greek ay nauugnay sa Hesychasm, na nagpapahiwatig ng patuloy na "matalinong" panalangin, katahimikan, kadalisayan ng puso, binabago ang kapangyarihan ng Diyos, ang Kaharian ng Diyos sa loob ng tao. Sa pamamagitan ng mga siglo, pagkatapos ng Epiphanius ang Wise Theophanes ang Griego ay kinikilala hindi lamang bilang isang napakatalino na pintor ng icon, kundi bilang isang nag-iisip at pilosopo.
