Sa loob ng isang buwan na ngayon, ang mga balita mula sa kinubkob ng apoy at usok ng nasusunog na gulong ng Paris, kung saan ang mga pulutong ng mga tao sa dilaw na vest ay hinaharangan ang mga kalsada, pag-smash sa mga tindahan at pagsusunog ng mga kotse, na hinihiling ang pagbibitiw sa gobyerno ng Pransya, ay hindi umaalis sa mga harap na pahina ng nangungunang media sa buong mundo sa isang buwan. Ang malakihang protesta laban sa gobyerno, na kilala ngayon bilang "protesta ng gasolina" ay nagsimula noong kalagitnaan ng Nobyembre, at mula noon ay hindi humupa, ngunit tumindi lamang.
Paggalaw ng Dilaw na Vests
Ang mga demonstrasyon ng dilaw na vests ay pinilit ang Pangulo ng Pranses na si Emanuel Macron na mag-freeze ng iskandalo na desisyon na itaas ang mga buwis sa gasolina, itaas ang minimum na sahod at ipakilala ang mga pang-emergency na hakbang sa ekonomya bilang tugon sa mga kapahamakan na pagkalugi na naranasan ng Paris bilang resulta ng mga protesta.
Ngunit anong uri ng mga demonstrasyon ang mga ito? Sino ang mga "dilaw na vest", at bakit pinamamahalaan nila ang pamahalaan na gumawa ng mga konsesyon? Ano ang mga dahilan para sa mga protesta laban sa gobyerno?
Ano ang nangyayari sa Pransya?
Mula noong Nobyembre 17, 2018, ang Pransya ay nasa lagnat mula sa mga malalaking protesta na anti-gobyerno, na puro sa sentro ng Paris. Kadalasan, ang mga demonstrasyon ay nagtatapos sa mga pag-aaway sa mga pulis, pogroms ng buong kapitbahayan, at arson ng mga kotse.
Bilang resulta ng paghaharap, namatay ang dalawang nagprotesta, halos 800 katao ang nasugatan sa pag-aaway sa pulisya, higit sa 1, 300 katao ang naaresto, ang ilan sa kanila ay nasa likuran ng mga bar.
Sino ang mga dilaw na vest?
Kaya tinawag ng media ang mga kalahok sa mga protesta laban sa gobyerno sa Pransya. Ang pangalang ito ay nagmula sa kanilang hitsura. Ang lahat ng mga nagpoprotesta ay nagsusuot ng mga pantalan ng mapanimdim.
Ayon sa mga regulasyon sa trapiko sa Pransya, ang bawat kotse ay dapat magkaroon ng mapanimdim na vest. Kung sakaling bumagsak ang kotse, dapat na lumitaw ang driver sa kalsada sa isang vest upang maunawaan ng ibang mga driver na siya ay nasa isang emerhensiya. Samakatuwid, halos lahat ng mga driver sa Pransya ay may mga dilaw na vest.
Nagpasya ang mga nagpoprotesta na gamitin ang mga vest na ito bilang kanilang mga uniporme at mga damit na kinikilala sa karamihan. Kaya, ipinapahayag nila ang kanilang protesta laban sa mga desisyon ng gobyerno, na pinaka-hit sa mga driver.
Bakit lumabas ang mga "dilaw na vest" upang magprotesta?
Ang dahilan para sa mga protesta ng "dilaw na vests" ay ang desisyon ng gobyerno ng Pransya na dagdagan ang excise tax sa gasolina. Agad itong tumama sa mga driver na may sariling mga sasakyan, dahil awtomatikong humantong sa mas mataas na mga presyo ang desisyon na ito.
Mula noong Enero 2019, pinlano ng gobyerno ng Pransya ang pagtaas ng mga presyo ng gas ng 2.9 sentimo, at mga presyo ng diesel ng 6.5 sentimo. Ang pagtaas ay dahil sa pagpapakilala ng isang bagong buwis - ang tinatawag na "berde" na buwis. Ipinakilala ito ng pamahalaan ng Pransya alinsunod sa mga pangako na ginawa ng Pransya sa ilalim ng mga kasunduan sa klima ng pandaigdigang Paris upang mabawasan ang mga paglabas ng gas ng greenhouse sa kapaligiran. Ang buwis ay dapat na isang insentibo para sa mga tao na huwag gumamit ng mga kotse na may panloob na engine ng pagkasunog, ngunit upang lumipat sa mga de-koryenteng kotse o magbabago sa pampublikong sasakyan. Ayon sa gobyerno ng Pransya, ang "berdeng buwis" na ito ay dapat na magbigay ng mga kita sa badyet na € 3.9 bilyon sa susunod na taon. Ang mga pondong ito ay dapat na ituro sa pangunahin upang isara ang kakulangan sa badyet, pati na rin upang tustusan ang paglipat ng bansa sa isang mas maayos na sistema ng transportasyon sa kapaligiran.
Ang desisyon ng pamahalaan na dagdagan ang excise tax sa gasolina at isang bagong buwis na naghimok ng malakihang protesta laban sa gobyerno ng populasyon. Karamihan sa lahat, ang mga pagpapasya na ito ay tumama sa mga driver ng kotse mula sa mga probinsya, na nagtatrabaho sa mga malalaking lungsod araw-araw at hindi maaaring lumipat sa pampublikong transportasyon dahil sa katunayan na wala itong praktikal na lugar sa kanayunan.
Ang mga presyo ng gasolina ay tumaas lamang ng ilang sentimos. Ito ba talaga ang sanhi ng napakalaking protesta?
Syempre hindi. Ang pagtaas ng excise tax sa gasolina ay lamang ang huling dayami sa mga relasyon sa pagitan ng lipunan at ng mga awtoridad, na napalubha ng maraming dekada. Ang mga problema ay lumago at lumalim bawat taon at pagkatapos ng bawat halalan. Ang pangunahing mga ito ay ang mga sumusunod:
- · Pinapalawak ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap;
- · Ang pagtaas ng buwis at presyo para sa pagkain at gasolina;
- · Pang-ekonomiyang pagwawalang-kilos at mababang mga rate ng paglago, lumalala ang kapakanan ng Pranses;
- · Ang krisis ng kinatawan na demokrasya bilang isang konsepto sa konteksto ng pang-agham at teknolohikal na rebolusyon;
- · Ang pagiging mali ng mga ideya ng Fifth French Republic at ang hinihiling sa pag-update ng mga elite at ang sistemang pampulitika mismo;
- · Ang paghihiwalay ng mga Pranses na elite mula sa populasyon sa isip, kultura at sosyalidad.
Dahil ang pagkamatay ng matagal na pinuno ng post-war ng Pransya, si Charles de Gaulle, sa Pransya ay may paulit-ulit na pag-uusap tungkol sa reporma sa sistemang pampulitika, na nagkaroon ng mga drawbacks nito. Ang ilang mga tao ay nagtaguyod ng mga pagbabago sa Saligang Batas at ang pagpapahayag ng Ika-anim na Republika, halimbawa, upang ipakilala ang isang republika ng parliyamento at kanselahin ang pagkapangulo. Sa totoo lang, samakatuwid, hindi nakakagulat na sa panahon ng mga protesta ng "dilaw na vests" ang ilang mga tao ay humiling ng reporma sa sistema at pinapahina ang papel ng pangulo sa pagpapakilala ng mga elemento ng direktang demokrasya (referenda, tanyag na mga boto, mekanismo para sa pag-alaala sa mga representante, atbp.).
Bilang karagdagan, ang ilan sa mga Pranses ay naniniwala na ang kanilang mga politikal na elite ay masyadong "napunit" mula sa mga tao. Halimbawa, marami sa mga representante, mga ministro at opisyal ay mayaman at, ayon sa mga tao, ay hindi nababahala tungkol sa mga problema ng mga ordinaryong mamamayan. Ang mga mayamang Pranses ay nagbabayad ng buwis sa mga baybayin sa labas ng bansa, halimbawa, sa kalapit na Luxembourg, habang ang mga ordinaryong tao ay pinipilit na magbayad mula sa kanilang mga bulsa nang walang anumang mga pakinabang at mga bonus. Maraming tulad ng mga halimbawa, at kamakailan lamang ay pinaghiwalay nila ang lipunang Pranses. Hindi alam ng mga tao kung sino ang iboboto. Naghahanap sila ng mga bagong pinuno na maaaring malutas ang mga kumplikadong problema sa isang simpleng paraan.
Sa huling halalan sa parlyamentaryo noong 2017, 24% ang bumoto para sa partido ni Emmanuel Macron. Kasabay nito, para sa mga pambansang populasyon, ang Marine le Pen - 21.30%, para sa mga left-radical ni Jean-Luc Melanson - 19.58%, at para sa mga conservatives ng kanang pakpak mula sa partido ng Republikano, 20%. Bukod dito, halos 25% ng mga mamamayan ay hindi dumating sa mga botohan. Tulad ng nakikita mo, halos isang pantay na bilang ng mga mamamayan ang bumoto para sa bawat isa sa mga pampulitikang pwersa. Ang isang quarter ng populasyon ay hindi dumating sa mga botohan. Ang larawang ito ay sumasalamin kung gaano kalalim ang schism at kawalan ng katiyakan ng mga Pranses patungkol sa politika.
Sa mga nagdaang taon, ang publiko sa Pransya ay nagtaas ng isyu ng kontrol sa kapangyarihan. Sa bawat halalan sa Pransya, bumababa ang turnout ng botante. Ang mga tao ay mas mabilis na nabigo sa kanilang mga pinuno at nagtungo sa mga protesta. Si Emmanuel Macron sa loob lamang ng isang taon ay nawala ng higit sa 20% ng rating nito. Ang ilan sa kanyang mga botante ay naniniwala na niloloko niya sila nang mangako siyang palakasin ang hustisya sa lipunan sa estado. At ang mga Pranses ay hindi masyadong maraming mga mekanismo para sa pagkontrol sa kapangyarihan. Noong 2017, ang gobyerno ay nagpasa ng batas tungkol sa lihim ng impormasyon sa negosyo, na nagpapahirap sa mga mamamahayag na magsagawa ng mga pagsisiyasat, kabilang ang mga nakapangingilabot na mga iskema sa katiwalian. Pinakawalan nito ang mga taong nagsimulang mawalan ng pananampalataya sa tradisyonal na mga instrumento ng kontrol sa publiko, tulad ng media. Sa ilang mga punto, ang populasyon sa Pransya (at sa Europa sa kabuuan) ay biglang malinaw na ang pangulo, o ang gobyerno, o ang mga miyembro ng parliyamento ay kumakatawan sa kanilang mga interes. At ang mga halalan ay isang pag-aaksaya lamang ng oras. Hindi nakakagulat, ang mga "dilaw na vest" ay natatakot na magtalaga ng mga opisyal na pinuno ng kanilang kilusan, na makipag-usap sa mga awtoridad. Naniniwala sila na mabilis silang makikipag-ugnayan sa gobyerno at maging mga pulitiko, sa gayon inabandona ang kanilang mga kasama at maging isang katayuan na mas mataas kaysa sa kanila.
Samakatuwid, ang mga protesta sa Pransya ay higit pa sa mga presyo ng gas. Ito ay isang matagal na paghaharap sa pagitan ng lipunan at ng mga awtoridad at isang pagtatangka na muling pag-isipan ang mga pundasyon ng paggana ng Pransya.
Patuloy akong naririnig ang tungkol sa ilang mga protesta, welga at demonstrasyon sa Pransya. Ano ang mali sa mga Pranses na ito?
Mga protesta, demonstrasyon, welga - lahat ng ito ay bahagi ng kultura ng politika ng Pransya. Sa sandaling lumitaw ang isang problema, ang mga Pranses ay dumaan sa mga lansangan, naniniwala na ito ang pinaka maaasahang paraan upang maipahayag ang kanilang protesta at pilitin ang gobyerno na gumawa ng mga konsesyon. Ang kultura ng protesta sa kalye ay naging matatag na itinatag sa Pransya, mula noong panahon ng Rebolusyong Pranses sa pagtatapos ng ika-18 siglo.
