Binyag, kasal, Pasko, Pasko ng Pagkabuhay - ito at iba pang mga term na nauugnay sa buhay ng simbahan ay matatag na naka-embed sa buhay ng mga Ruso. Para sa pagbisita sa simbahan ay hindi na sila masisipa sa trabaho - sa kabilang banda, titingnan nila ang kahina-hinala sa isang taong nagpakilala sa kanyang sarili bilang isang ateista. Ang pagiging isang naniniwala ay naging sunod sa moda, at ang fashion ay parehong positibo at negatibong panig. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat magkaroon ng kamalayan kung bakit siya papasok sa kawan ng Simbahan, kung ano ang nais niyang makahanap doon.
Ano ang para sa simbahan? Ang katanungang ito ay hindi masasagot nang walang kabuluhan, sapagkat iba ang sasagutin ng mga naniniwala at hindi naniniwala. Kung para sa dating Simbahan ay Katotohanan at Buhay, kung gayon para sa huli, sa pinakamabuti, ito ay isang uri ng institusyong hindi pang-gobyerno, ang aktibidad na kung saan ay may ilang mga kapaki-pakinabang na aspeto.
Binibigyan ng simbahan ang isang tao ng pangunahing bagay - Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig. Para sa isang naniniwala, ang tanong kung mayroong Diyos ay walang kabuluhan, sapagkat ang lahat ng buhay ay isang nakikitang kumpirmasyon ng Kanyang pagkakaroon. Ang Diyos ay ipinahayag sa mga naghahanap sa Kanya. Paano nagsisimula ang isang tao sa landas ng pananampalataya? Kung ang kanyang mga magulang ay hindi nagtanim ng pananampalataya sa kanya mula sa pagkabata, kung gayon madalas na lumapit siya sa kanya sa mga araw ng mahirap na mga pagsubok sa buhay. Kapag ang isang tao ay walang pag-asa, siya ay lumingon sa Diyos. Maaari mong tawagan itong katangahan, isang gawa ng isang mahina, desperado na tao. At masasabi na sa unang pagkakataon sa maraming mga taon, isang bagay ang tunay na nagising sa kaluluwa ng isang nalilito at nakarating para sa Liwanag. Sa mga araw na ang lahat ay maayos sa kanya, ang isang tao ay hindi lumiko sa Diyos nang hindi naramdaman ang pangangailangan nito. Ang pagnanasa sa Diyos ay karaniwang nakakagising sa panahon ng kaguluhan sa buhay.
Upang maunawaan ang isang mananampalataya, ang isa ay dapat na maging isang miyembro ng Simbahan. Ang pagmamasid mula sa labas sa kasong ito ay hindi magiging layunin, sapagkat imposibleng maunawaan ang kakanyahan ng pananampalataya, na natitira. Ito ang kaso kapag ang pag-unawa ay nangangailangan ng iyong sariling karanasan. Ang pagpunta sa Simbahan, ang isang tao ay hindi kinakailangang matugunan lamang ang kabutihan dito. Hindi lahat ng mananampalataya ay isang huwaran ng kabaitan at pagpapakumbaba; para sa bagong mananampalataya, isang tao na nagsisimula pa lamang na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalataya, ang panahon ng pagsisimba ay maaaring maging isang mahirap na pagsubok. Ang lahat ay hindi pangkaraniwan, hindi maintindihan, kamangmangan ng mga patakaran ng pamantayan sa simbahan ay maaaring magdulot ng mga reklamo mula sa mga parishioner. Sa yugtong ito, maraming mga taong umaakit sa Diyos ang nag-iiwan ng Simbahan nang tuluyan o pansamantala. Ngunit ang mga natitira ay may isang magandang pagkakataon upang hawakan ang isang malaking layer ng espirituwal na pamana. Una sa lahat, sa pamamagitan ng panitikan sa simbahan. Para sa Russian Orthodox Church, ito, siyempre, ang aklat ng Luma at Bagong Tipan, pati na rin ang mga gawa ng mga Holy Fathers. Nasa mga libro ng Banal na Ama na matutuklasan ng isang tao ang hindi masasayang mapagkukunan ng karunungan at pananampalataya. Si Isaac Sirin, Ignatius Brianchaninov, John ng Kronstadt, Theophan the Recluse at marami pang iba - ang kanilang mga libro ay puno ng Katotohanan at maaaring magbigay ng napakahalagang tulong sa sinumang tao.
Ginaganda ba ng Simbahan ang isang tao? Oo Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga aklat ng Banal na Ama, ang isang mananampalataya ay maaaring mapagtanto ang marami sa kanyang mga pagkakamali, mapupuksa ang masasamang katangian ng karakter. Maging mahinahon, malambot, mas mabait. At mas malakas dahil ang pananampalataya ay isang napakalaking puwersa. Nararamdaman ng naniniwala ang kanyang sarili na maging isang conductor ng kalooban ng Diyos, naramdaman niya ang Diyos sa likuran niya, na nagbibigay sa kanya ng lakas, tapang, pasensya, at kahanda upang matiis ang anumang mga pagsubok na may karangalan. Bukod dito, hindi lamang siya naniniwala sa Diyos, ngunit naniniwala din sa Diyos. Hindi siya naniniwala nang random, hindi dahil pinili lamang niyang maniwala - alam niya na ang tulong ay talagang ibinibigay, dahil natanggap niya ito daan-daang, libu-libong beses. Sa sandaling ito ay maaaring magkataon, dalawa, sampu, ngunit kapag ang tulong ay binibigyan ng oras-oras, kapag nakita niya na ang taimtim na panalangin at pananampalataya sa Diyos ay pinahihintulutan ang pinakamahirap na sitwasyon na mabago para sa mas mahusay, hindi na niya kailangan kumpirmahin. Alam niya na ang Diyos ay, nakikita kung paano siya tinutulungan ng Panginoon, pinapanatili, pinapatnubay sa buhay. Ang simbahan ay nagiging matatag na suporta nito, suporta. Sa suporta na ito, sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnay sa Diyos, inilalabas niya ang kanyang lakas.
