Ang tanong kung ano ang mas mahalaga para sa sangkatauhan ay ang pagsilang o pagkamatay ni Jesucristo, ay hindi tama. Una sa lahat, kinakailangang pag-usapan hindi lamang ang tungkol sa kahalagahan ng mga kaganapan sa Bagong Tipan para sa sangkatauhan, ngunit, una sa lahat, tungkol sa layunin ng makasaysayang mga kaganapan sa Bagong Tipan mula sa buhay ni Cristo.
Ang mismong sandali ng Pagkakatawang-tao ay kinakailangan para sa kaligtasan ng lahat ng mga tao, ang pagkakasundo ng tao at Diyos, ang paglaya mula sa kapangyarihan ng impiyerno (na ang lahat ng tao ay nahulog bago namatay ang Tagapagligtas sa Krus). Si Kristo ay nagkatawang-tao upang bigyan ang pagkakataong mabawi ang pagkakataong makasama ang Diyos pagkatapos ng kamatayan.
Huwag makipag-usap nang hiwalay tungkol sa kapanganakan ni Kristo at kanyang kamatayan. Ang lahat ng ito ay naglalayong isang pagkilos - ang kaligtasan ng tao. Bagaman, sa mga aklat na dogmatiko ng Orthodox maaari kang makahanap ng impormasyon na ang kaligtasan ng isang tao ay naganap sa pamamagitan ng pagkamatay ng krus sa pangalawang Tao ng Banal na Trinidad. Totoo ito - sa pamamagitan ng pagkamatay ng Diyos, nakakakuha ang isang tao ng posibilidad ng buhay na walang hanggan sa Panginoon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gayunman, kung hindi pa naging tunay na katotohanan ng kapanganakan (ang pagkakatawang-tao ni Kristo), hindi sana natin napag-usapan ang tungkol sa sakripisyo ng krus.
Ngayon masasabi natin ang kahalagahan ng napaka-embodimentong (pagsilang) ni Jesucristo sa kabilang banda. Ang Diyos mismo ang tumatagal sa kanyang katawan ng tao, sa iisang hypostasis ng pangalawang Tao ng Trinidad, ipinapakita ang kalikasan ng tao. Ang tao ay binalaan, ginawang maganda. Kailangan din itong isaalang-alang kapag pinag-uusapan natin ang pagsilang ni Kristo. Sinabi ng isa sa mga santo ng sinaunang Kristiyanong Simbahan na ang Diyos ay naging tao upang ang tao ay maging Diyos. Siyempre, ang isang tao ay hindi makakakuha ng isang banal na kalikasan (pagiging), ngunit maaari siyang maging "Diyos" sa pamamagitan ng biyaya.
